الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

( رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ) [37] قراءة أبي جعفر وشيبة ونافع وأبي عمرو ، وقرأ عبد الله بن أبي إسحاق وعاصم بخفضهما جميعا، وقرأ ابن محيصن ويحيى بن وثاب وحمزة بخفض الأول ورفع الثاني، وهو اختيار أبي عبيد لقرب الأول وبعد الثاني، وخالفه قوم من النحويين قالوا: ليس بعده مما يوجب الرفع؛ لأنه لم يفرق بينهما ما يوجب هذا، فرفعهما جميعا على أن يكون الأول مرفوعا بالابتداء والثاني نعت له، والخبر ( لا يملكون منه خطابا ) ويجوز أن يكون الأول مرفوعا بإضمار هو، ومن خفض الاثنين جعلهما نعتا أو بدلا من الاسم المخفوض، ومن خفض الأول ورفع الثاني جعل الثاني مبتدأ أو أضمر مبتدأ.

( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ) [37] قِرَاءَةُ أَبِي جَعْفَرٍ وَشَيْبَةَ وَنَافِعٍ وَأَبِي عَمْرٍو ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَعَاصِمٌ بِخَفْضِهِمَا جَمِيعًا، وَقَرَأَ ابْنُ مُحَيْصِنٍ وَيَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ وَحَمْزَةُ بِخَفْضِ الْأَوَّلِ وَرَفْعِ الثَّانِي، وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي عُبَيْدٍ لِقُرْبِ الْأَوَّلِ وَبُعْدِ الثَّانِي، وَخَالَفَهُ قَوْمٌ مِنَ النَّحْوِيِّينَ قَالُوا: لَيْسَ بُعْدُهُ مِمَّا يُوجِبُ الرَّفْعَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا مَا يُوجِبُ هَذَا، فَرَفْعُهُمَا جَمِيعًا عَلَى أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ مَرْفُوعًا بِالِابْتِدَاءِ وَالثَّانِي نَعْتٌ لَهُ، وَالْخَبَرُ ( لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ) وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ مَرْفُوعًا بِإِضْمَارِ هُوَ، وَمَنْ خَفَضَ الِاثْنَيْنِ جَعَلَهُمَا نَعْتًا أَوْ بَدَلًا مِنَ الِاسْمِ الْمَخْفُوضِ، وَمَنْ خَفَضَ الْأَوَّلَ وَرَفَعَ الثَّانِيَ جَعَلَ الثَّانِيَ مُبْتَدَأً أَوْ أَضْمَرَ مُبْتَدَأً.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث