الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون

51 - ونادى فرعون ؛ نادى بنفسه عظماء القبط؛ أو أمر مناديا فنادى؛ كقولك: "قطع الأمير اللص"؛ إذا أمر بقطعه؛ في قومه ؛ جعلهم محلا لندائه؛ وموقعا له؛ قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار ؛ أي: أنهار النيل؛ ومعظمها أربعة؛ تجري من تحتي ؛ من تحت قصري؛ وقيل: بين يدي؛ في جناني؛ والواو عاطفة لـ "الأنهار"؛ على "ملك مصر"؛ و"تجري"؛ نصب على الحال منها؛ أو الواو للحال؛ واسم الإشارة مبتدأ؛ و"الأنهار"؛ صفة لاسم الإشارة؛ و"تجري"؛ خبر للمبتدإ؛ وعن الرشيد أنه لما قرأها قال: لأولينها أخس عبيدي؛ فولاها الخصيب؛ وكان خادمه على وضوئه؛ وعن عبد الله بن طاهر أنه وليها فخرج إليها؛ فلما شارفها قال: أهي القرية التي افتخر بها فرعون؛ حتى قال: أليس لي ملك مصر؛ والله لهي أقل عندي من أن أدخلها؛ فثنى عنانه؛ أفلا تبصرون ؛ قوتي؛ وضعف موسى؛ وغناي؛ وفقره؟!

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ

51 - وَنَادَى فِرْعَوْنُ ؛ نَادَى بِنَفْسِهِ عُظَمَاءَ الْقِبْطِ؛ أَوْ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى؛ كَقَوْلِكَ: "قَطَعَ الْأَمِيرُ اللِّصَّ"؛ إِذَا أَمَرَ بِقَطْعِهِ؛ فِي قَوْمِهِ ؛ جَعَلَهُمْ مَحَلًّا لِنِدَائِهِ؛ وَمُوقِعًا لَهُ؛ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ ؛ أَيْ: أَنْهَارُ النِّيلِ؛ وَمُعْظَمُهَا أَرْبَعَةٌ؛ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ؛ مِنْ تَحْتِ قَصْرِي؛ وَقِيلَ: بَيْنَ يَدَيَّ؛ فِي جِنَانِي؛ وَالْوَاوُ عَاطِفَةٌ لِـ "اَلْأَنْهَارُ"؛ عَلَى "مُلْكُ مِصْرَ"؛ وَ"تَجْرِي"؛ نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ مِنْهَا؛ أَوِ الْوَاوُ لِلْحَالِ؛ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ مُبْتَدَأٌ؛ وَ"اَلْأَنْهَارُ"؛ صِفَةٌ لِاسْمِ الْإِشَارَةِ؛ وَ"تَجْرِي"؛ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَإِ؛ وَعَنِ الرَّشِيدِ أَنَّهُ لَمَّا قَرَأَهَا قَالَ: لَأُوَلِّيَنَّهَا أَخَسَّ عَبِيدِي؛ فَوَلَّاهَا الْخَصِيبَ؛ وَكَانَ خَادِمَهُ عَلَى وُضُوئِهِ؛ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ أَنَّهُ وَلِيَهَا فَخَرَجَ إِلَيْهَا؛ فَلَمَّا شَارَفَهَا قَالَ: أَهِيَ الْقَرْيَةُ الَّتِي افْتَخَرَ بِهَا فِرْعَوْنُ؛ حَتَّى قَالَ: أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ؛ وَاللَّهِ لَهِيَ أَقَلُّ عِنْدِي مِنْ أَنْ أَدْخُلَهَا؛ فَثَنَى عِنَانَهُ؛ أَفَلا تُبْصِرُونَ ؛ قُوَّتِي؛ وَضَعْفَ مُوسَى؛ وَغِنَايَ؛ وَفَقْرَهُ؟!

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث