شمز

شمز : الشمز : التقبض . اشمأز اشمئزازا : انقبض واجتمع بعضه إلى بعض ; وقال أبو زيد : ذعر من الشيء وهو المذعور . والشمز : نفور النفس من الشيء تكرهه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة معناه نفرت ، وكان المشركون إذا قيل لا إله إلا الله نفروا من هذا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : اشمأزت اقشعرت . وقال قتادة : اشمأزت استكبرت وكفرت ونفرت . وفي الحديث : فسيليكم أمراء تقشعر منهم الجلود وتشمئز منهم القلوب أي تنقبض وتجتمع ، وهمزته زائدة ، وهي الشمأزيزة . ورجل فيه شمأزيزة من اشمأززت . قال شمر : قال خالد بن جنبة : اشمئزاز السعر ، اشمأز الليل والنهار مقلوليا ، قلت : ما المقلولي ؟ قال : الندة التي تجمعها جمعة واحدة قلت : ما الندة ؟ قال السوق الشديد حتى يكون كأنه مشربة في الأقران أي مشدودة في الحبال . والمشمئز أيضا : النافر الكاره للشيء . واشمأز الشيء : كرهه بغير حرف جر ; عن كراع . والمشمئز : المذعور .

شمز

شمز : الشَّمْزُ : التَّقَبُّضُ . اشْمَأَزَّ اشْمِئْزَازًا : انْقَبَضَ وَاجْتَمَعَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : ذُعِرَ مِنَ الشَّيْءِ وَهُوَ الْمَذْعُورُ . وَالشَّمْزُ : نُفُورُ النَّفْسِ مِنَ الشَّيْءِ تَكْرَهُهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَعْنَاهُ نَفَرَتْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا قِيلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نَفَرُوا مِنْ هَذَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اشْمَأَزَّتِ اقْشَعَرَّتْ . وَقَالَ قَتَادَةُ : اشْمَأَزَّتِ اسْتَكْبَرَتْ وَكَفَرَتْ وَنَفَرَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَسَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ تَقْشَعِرُّ مِنْهُمُ الْجُلُودُ وَتَشْمَئِزُّ مِنْهُمُ الْقُلُوبُ أَيْ تَنْقَبِضُ وَتَجْتَمِعُ ، وَهَمْزَتُهُ زَائِدَةٌ ، وَهِيَ الشُّمَأْزِيزَةُ . وَرَجُلٌ فِيهِ شُمَأْزِيزَةٌ مِنِ اشْمَأَزَزْتُ . قَالَ شَمِرٌ : قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : اشْمِئْزَازُ السِّعْرِ ، اشْمَأَزَّ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مُقْلَوْلِيًا ، قُلْتُ : مَا الْمُقْلَوْلِي ؟ قَالَ : النَّدَةُ الَّتِي تَجْمَعُهَا جَمْعَةً وَاحِدَةً قُلْتُ : مَا النَّدَةُ ؟ قَالَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ حَتَّى يَكُونَ كَأَنَّهُ مُشْرَبَةٌ فِي الْأَقْرَانِ أَيْ مَشْدُودَةٌ فِي الْحِبَالِ . وَالْمُشْمَئِزُّ أَيْضًا : النَّافِرُ الْكَارِهُ لِلشَّيْءِ . وَاشْمَأَزَّ الشَّيْءَ : كَرِهَهُ بِغَيْرِ حَرْفِ جَرٍّ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالْمُشْمَئِزُّ : الْمَذْعُورُ .