آ. (17) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29055_28908nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=17وما وسق : يجوز أن تكون موصولة اسمية أو حرفية، أو نكرة. ووسق، أي: جمع. ومنه "الوسق" لجماعة الآصع وهو ستون صاعا. والوسق بالكسر الاسم، وبالفتح المصدر وطعام موسوق، أي: مجموع. يقال: وسقه فاتسق واستوسق. ونظير [ ص: 737 ] وقوع افتعل واستفعل مطاوعين اتسع واستوسع. وقيل: وسق، أي: عمل فيه. قال الشاعر:

4528- فيوما ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب

وإبل مستوسقة. قال الراجز:

4529- إن لنا قلائصا حقائقا     مستوسقات لو تجدن سائقا

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=18إذا اتسق ، أي: امتلأ. قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : "وهو امتلاؤه واستواؤه ليالي البدر"، وهو افتعل من الوسق وهو الضم والجمع كما تقدم. وأمر فلان متسق، أي: مجتمع على ما يستر.

آ. (17) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29055_28908nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=17وَمَا وَسَقَ : يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَوْصُولَةً اسْمِيَّةً أَوْ حَرْفِيَّةً، أَوْ نَكِرَةً. وَوَسَقَ، أَيْ: جَمَعَ. وَمِنْهُ "الْوَسَقُ" لِجَمَاعَةِ الْآصُعِ وَهُوَ سِتُّونَ صَاعًا. وَالْوِسْقُ بِالْكَسْرِ الِاسْمُ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ وَطَعَامٌ مَوْسُوقٌ، أَيْ: مَجْمُوعٌ. يُقَالُ: وَسَقَهُ فَاتَّسَقَ وَاسْتَوْسَقَ. وَنَظِيرُ [ ص: 737 ] وُقُوعِ افْتَعَلَ وَاسْتَفْعَلَ مُطَاوِعَيْنِ اتِّسَعَ وَاسْتَوْسَعَ. وَقِيلَ: وَسَقَ، أَيْ: عَمِلَ فِيهِ. قَالَ الشَّاعِرُ:

4528- فَيَوْمًا تَرَانَا صَالِحِينَ وَتَارَةً تَقُومُ بِنَا كَالْوَاسِقِ الْمُتَلَبِّبِ

وَإِبِلٌ مُسْتَوْسِقَةٌ. قَالَ الرَّاجِزُ:

4529- إِنَّ لَنَا قَلَائِصًا حَقَائِقًا     مُسْتَوْسِقَاتٍ لَوْ تَجِدْنَ سَائِقَا

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=18إِذَا اتَّسَقَ ، أَيِ: امْتَلَأَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : "وَهُوَ امْتِلَاؤُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ لَيَالِيَ الْبَدْرِ"، وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الْوَسْقِ وَهُوَ الضَّمُّ وَالْجَمْعُ كَمَا تَقَدَّمَ. وَأَمْرُ فُلَانٍ مُتِّسِقٌ، أَيْ: مُجَتَمِعٌ عَلَى مَا يَسْتُرُ.