شمعل

شمعل : المشمعل : المتفرق . والمشمعل : السريع يكون في الناس والإبل . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=252صفية أم الزبير : كيف رأت زبرا : أأقطا وتمرا أو مشمعلا صقرا ؟ قال : المشمعل السريع الماضي والميم زائدة . يقال : اشمعل ، فهو مشمعل . واشمعلت الإبل : تفرقت مسرعة . وناقة مشمعل : خفيفة سريعة نشيطة . وناقة شمعلة : سريعة نشيطة . والشمعل : الناقة الخفيفة ; وأنشد :

يا أيها العود الضعيف الأثيل ما لك إذ حث المطي تزحل     أخرا وتنجو بالركاب شمعل

وقد اشمعلت الناقة ، فهي مشمعلة ; قال ربيعة بن مقروم الضبي :

كأن هويها لما اشمعلت     هوي الطير تبتدر الإيابا
وزعت بكالهراوة أعوجي     إذا ونت المطي جرى وثابا

الأزهري : المشمعلة الناقة السريعة ، والمسمغلة الطويلة بالغين والسين . وامرأة مشمعلة : كثيرة الحركة ; أنشد ثعلب :

كواحدة الأدحي لا مشمعلة     ولا جحمة تحت الثياب جشوب

جشوب : خفيفة . واشمعلت الغارة : شملت وتفرقت ، وانتشرت ; وأنشد :

صبحت شباما غارة مشمعلة     وأخرى سأهديها قريبا لشاكر

وأنشد الجوهري لأوس بن مغراء التميمي :

،

وهم عند الحروب إذا اشمعلت     بنوها ثم والمتثوبونا

قال أبو تراب : سمعت بعض قيس يقول : اشمعط القوم في الطلب واشمعلوا إذا بادروا فيه وتفرقوا ، واشمعلت الإبل واشمعطت إذا انتشرت . والمشمعل : الخفيف الظريف ، وقيل الطويل . ولبن مشمعل : غالب بحموضته . وشمعلت اليهود شمعلة : وهي قراءتهم إذا اجتمعوا في فهرهم . واشمعل القوم في الطلب اشمعلالا إذا بادروا فيه وتفرقوا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12467أمية بن أبي الصلت :

له داع بمكة مشمعل     وآخر فوق دارته ينادي

[ ص: 135 ] الخليل : اشمعلت الإبل إذا مضت وتفرقت مرحا ونشاطا ; قال الشاعر :

إذا اشمعلت سننا رسا بها     بذات حرفين إذا خجا بها

شمعل

شمعل : الْمُشْمَعِلُّ : الْمُتَفَرِّقُ . وَالْمُشْمَعِلُّ : السَّرِيعُ يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالْإِبِلِ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=252صَفِيَّةَ أُمِّ الزُّبَيْرِ : كَيْفَ رَأَتْ زَبْرًا : أَأَقِطًا وَتَمْرًا أَوْ مُشْمَعِلًّا صَقْرًا ؟ قَالَ : الْمُشْمَعِلُّ السَّرِيعُ الْمَاضِي وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . يُقَالُ : اشْمَعَلَّ ، فَهُوَ مُشْمَعِلٌّ . وَاشْمَعَلَّتِ الْإِبِلُ : تَفَرَّقَتْ مُسْرِعَةً . وَنَاقَةٌ مُشْمَعِلٌّ : خَفِيفَةٌ سَرِيعَةٌ نَشِيطَةٌ . وَنَاقَةٌ شَمْعَلَةٌ : سَرِيعَةٌ نَشِيطَةٌ . وَالشَّمْعَلُ : النَّاقَةُ الْخَفِيفَةُ ; وَأَنْشَدَ :

يَا أَيُّهَا الْعَوْدُ الضَّعِيفُ الْأَثْيَلُ مَا لَكَ إِذْ حُثَّ الْمَطِيُّ تَزْحَلُ     أُخْرًا وَتَنْجُو بِالرِّكَابِ شَمْعَلُ

وَقَدِ اشْمَعَلَّتِ النَّاقَةُ ، فَهِيَ مُشْمَعِلَّةٌ ; قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ :

كَأَنَّ هُوِيَّهَا لِمَا اشْمَعَلَّتْ     هُوِيُّ الطَّيْرِ تَبْتَدِرُ الْإِيَابَا
وَزَعْتُ بِكَالْهِرَاوَةِ أَعْوَجِيٍّ     إِذَا وَنَتِ الْمَطِيُّ جَرَى وَثَابَا

الْأَزْهَرِيُّ : الْمُشْمَعِلَّةُ النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ ، وَالْمُسْمَغِلَّةُ الطَّوِيلَةُ بِالْغَيْنِ وَالسِّينِ . وَامْرَأَةٌ مُشْمَعِلَّةٌ : كَثِيرَةُ الْحَرَكَةِ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

كَوَاحِدَةِ الْأُدْحِيِّ لَا مُشْمَعِلَّةٌ     وَلَا جَحْمَةٌ تَحْتَ الثِّيَابِ جَشُوبُ

جَشُوبٌ : خَفِيفَةٌ . وَاشْمَعَلَّتِ الْغَارَةُ : شَمِلَتْ وَتَفَرَّقَتْ ، وَانْتَشَرَتْ ; وَأَنْشَدَ :

صَبَحْتُ شَبَامًا غَارَةً مُشْمَعِلَّةً     وَأُخْرَى سَأُهْدِيهَا قَرِيبًا لِشَاكِرِ

وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِأَوْسِ بْنِ مَغْرَاءَ التَّمِيمِيِّ :

،

وَهُمْ عِنْدَ الْحُرُوبِ إِذَا اشْمَعَلَّتْ     بَنُوهَا ثَمَّ وَالْمُتَثَوِّبُونَا

قَالَ أَبُو تُرَابٍ : سَمِعْتُ بَعْضَ قَيْسٍ يَقُولُ : اشْمَعَطَّ الْقَوْمُ فِي الطَّلَبِ وَاشْمَعَلُّوا إِذَا بَادَرُوا فِيهِ وَتَفَرَّقُوا ، وَاشْمَعَلَّتِ الْإِبِلُ وَاشْمَعَطَّتْ إِذَا انْتَشَرَتْ . وَالْمُشْمَعِلُّ : الْخَفِيفُ الظَّرِيفُ ، وَقِيلَ الطَّوِيلُ . وَلَبَنٌ مُشْمَعِلٌّ : غَالِبٌ بِحُمُوضَتِهِ . وَشَمْعَلَتِ الْيَهُودُ شَمْعَلَةً : وَهِيَ قِرَاءَتُهُمْ إِذَا اجْتَمَعُوا فِي فُهْرِهِمْ . وَاشْمَعَلَّ الْقَوْمُ فِي الطَّلَبِ اشْمِعْلَالًا إِذَا بَادَرُوا فِيهِ وَتَفَرَّقُوا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12467أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ :

لَهُ دَاعٍ بِمَكَّةَ مُشْمَعِلٌّ     وَآخَرُ فَوْقَ دَارَتِهِ يُنَادِي

[ ص: 135 ] الْخَلِيلُ : اشْمَعَلَّتِ الْإِبِلُ إِذَا مَضَتْ وَتَفَرَّقَتْ مَرَحًا وَنَشَاطًا ; قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا اشْمَعَلَّتْ سَنَنًا رَسَا بِهَا     بِذَاتِ حَرْفَيْنِ إِذَا خَجَا بِهَا