شهبر

شهبر : الشهبرة والشهربة : العجوز الكبيرة . وفي الحديث : لا تتزوجن شهبرة ولا نهبرة ، الشهبرة : الكبيرة الفانية . والشيهبور : كالشهبرة ، وشيخ شهرب وشهبر ; عن يعقوب . قال الأزهري : ولا يقال للرجل شهبر ; قال شظاظ الضبي ، وهو أحد اللصوص الفتاك ، وكان رأى عجوزا معها جمل حسن ، وكان راكبا على بكر له فنزل عنه ، وقال : أمسكي لي هذا البكر لأقضي حاجة وأعود ، فلم تستطع العجوز حفظ الجملين فانفلت منها جملها وند ، فقال : أنا آتيك به فمضى وركبه ; وقال :

رب عجوز من نمير شهبره علمتها الإنقاض بعد القرقره

أراد أنها كانت ذات إبل ، فأغرت عليها ولم أترك لها غير شويهات تنقض بها ، والإنقاض : صوت الصغير من الإبل ، والقرقرة : صوت الكبير ، والجمع الشهابر ; وقال :

جمعت منهم عشبا شهابرا

شهبر

شهبر : الشَّهْبَرَةُ وَالشَّهْرَبَةُ : الْعَجُوزُ الْكَبِيرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَتَزَوَّجَنَّ شَهْبَرَةً وَلَا نَهْبَرَةً ، الشَّهْبَرَةُ : الْكَبِيرَةُ الْفَانِيَةُ . وَالشَّيْهَبُورُ : كَالشَّهْبَرَةِ ، وَشَيْخٌ شَهْرَبٌ وَشَهْبَرٌ ; عَنْ يَعْقُوبَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَا يُقَالُ لِلرَّجُلِ شَهْبَرٌ ; قَالَ شِظَاظٌ الضَّبَّيُّ ، وَهُوَ أَحَدُ اللُّصُوصِ الْفُتَّاكِ ، وَكَانَ رَأَى عَجُوزًا مَعَهَا جَمَلٌ حَسَنٌ ، وَكَانَ رَاكِبًا عَلَى بِكْرٍ لَهُ فَنَزَلَ عَنْهُ ، وَقَالَ : أَمْسِكِي لِي هَذَا الْبِكْرَ لِأَقْضِيَ حَاجَةً وَأَعُودُ ، فَلَمْ تَسْتَطِعِ الْعَجُوزُ حِفْظَ الْجَمَلَيْنِ فَانْفَلَتَ مِنْهَا جَمَلُهَا وَنَدَّ ، فَقَالَ : أَنَا آتِيكِ بِهِ فَمَضَى وَرَكِبَهُ ; وَقَالَ :

رُبَّ عَجُوزٍ مِنْ نُمَيْرٍ شَهْبَرَهْ عَلَّمْتُهَا الْإِنْقَاضَ بَعْدَ الْقَرْقَرَهْ

أَرَادَ أَنَّهَا كَانَتْ ذَاتَ إِبِلٍ ، فَأَغَرْتُ عَلَيْهَا وَلَمْ أَتْرُكْ لَهَا غَيْرَ شُوَيْهَاتٍ تُنْقِضُ بِهَا ، وَالْإِنْقَاضُ : صَوْتُ الصَّغِيرِ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْقَرْقَرَةُ : صَوْتُ الْكَبِيرِ ، وَالْجَمْعُ الشَّهَابِرُ ; وَقَالَ :

جَمَعْتُ مِنْهُمْ عَشَبًا شَهَابِرَا