nindex.php?page=treesubj&link=29017_30347_34101nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=6وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=6وإذا حشر الناس عند قيام القيامة. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=6كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين أي: مكذبين بلسان الحال أو المقال على ما يروى أنه تعالى يحيي الأصنام فتتبرأ عن عبادتهم، وقد جوز أن يراد بهم كل ما يعبد من دون الله من الملائكة والجن والإنس وغيرهم ويبنى إرجاع الضمائر وإسناد العداوة والكفر إليهم على التغليب ويراد بذلك تبرؤهم عنهم وعن عبادتهم. وقيل: ضمير "كانوا" للعبدة وذلك قولهم: والله ربنا ما كنا مشركين.

nindex.php?page=treesubj&link=29017_30347_34101nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=6وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=6وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ عِنْدَ قِيَامِ الْقِيَامَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=6كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ أَيْ: مُكَذِّبِينَ بِلِسَانِ الْحَالِ أَوِ الْمَقَالِ عَلَى مَا يُرْوَى أَنَّهُ تَعَالَى يُحْيِي الْأَصْنَامَ فَتَتَبَرَّأُ عَنْ عِبَادَتِهِمْ، وَقَدْ جُوِّزَ أَنْ يُرَادَ بِهِمْ كُلُّ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَغَيْرِهِمْ وَيُبْنَى إِرْجَاعُ الضَّمَائِرِ وَإِسْنَادُ الْعَدَاوَةِ وَالْكُفْرِ إِلَيْهِمْ عَلَى التَّغْلِيبِ وَيُرَادُ بِذَلِكَ تَبَرُّؤُهُمْ عَنْهُمْ وَعَنْ عِبَادَتِهِمْ. وَقِيلَ: ضَمِيرُ "كَانُوا" لِلْعَبَدَةِ وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ.