آ. (6) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=29066_29066nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=6إلا الذين آمنوا : فيه وجهان أحدهما: أنه متصل على أن المعنى: رددناه أسفل من سفل خلقا وتركيبا يعني: أقبح من خلقه وأشوهه صورة، وهم أهل النار فالاتصال على هذا واضح، والثاني: أنه منقطع على أن المعنى: ثم رددناه بعد ذلك التقويم [ ص: 53 ] والتحسين أسفل من سفل في أحسن الصورة والشكل حيث نكسناه في خلقه فقوس ظهره وضعف بصره وسمعه. والمعنى: ولكن الذين كانوا صالحين من الهرمى فلهم ثواب دائم، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري ملخصا.

آ. (6) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=29066_29066nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=6إِلا الَّذِينَ آمَنُوا : فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ مُتَّصِلٌ عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى: رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ مِنْ سِفْلٍ خَلْقًا وَتَرْكِيبًا يَعْنِي: أَقْبَحَ مِنْ خَلْقِهِ وَأَشْوَهَهُ صُورَةً، وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ فَالِاتِّصَالُ عَلَى هَذَا وَاضِحٌ، وَالثَّانِي: أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى: ثُمَّ رَدَدْنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ التَّقْوِيمِ [ ص: 53 ] وَالتَّحْسِينِ أَسْفَلَ مِنْ سِفْلٍ فِي أَحْسَنِ الصُّورَةِ وَالشَّكْلِ حَيْثُ نَكَّسْنَاهُ فِي خَلْقِهِ فَقُوِّسَ ظَهْرُهُ وَضَعُفَ بَصَرُهُ وَسَمْعُهُ. وَالْمَعْنَى: وَلَكِنِ الَّذِينَ كَانُوا صَالِحِينَ مِنَ الْهَرْمَى فَلَهُمْ ثَوَابٌ دَائِمٌ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ مُلَخَّصًا.