[ ص: 233 ] 3 - كتاب الإسراء
ذكر ركوب المصطفى صلى الله عليه وسلم البراق ، وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليل .
45 - أخبرنا ، حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا خلف بن هشام البزار ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم بن أبي النجود ، قال : زر بن حبيش ، فقال : من أنت يا أصلع ؟ قلت : أنا حذيفة ، حدثني بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في زر بن حبيش بيت المقدس حين أسري به ، قال : من أخبرك به [ ص: 234 ] يا أصلع ؟ قلت : القرآن ، قال : القرآن ؟ فقرأت : ( سبحان الذي أسرى بعبده من الليل ) ، وهكذا هي قراءة عبد الله إلى قوله : إنه هو السميع البصير فقال : هل تراه صلى فيه ؟ قلت : لا ، قال : إنه أتي بدابة ، قال حماد : وصفها عاصم لا أحفظ صفتها ، قال : فحمله عليها جبريل ، أحدهما رديف صاحبه ، فانطلق معه من ليلته حتى أتى بيت المقدس ، فأري ما في السماوات وما في الأرض ، ثم رجعا عودهما على بدئهما ، فلم يصل فيه ، ولو صلى لكانت سنة أتيت .
كتاب الإسراء
- ذكر ركوب المصطفى صلى الله عليه وسلم البراق وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليل
- ذكر استصعاب البراق عند إرادة ركوب النبي صلى الله عليه وسلم إياه
- ذكر البيان بأن جبريل شد البراق بالصخرة عند إرادة الإسراء
- ذكر وصف الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس
- ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر مالك بن صعصعة الذي ذكرناه
- ذكر الموضع الذي فيه رأى المصطفى صلى الله عليه وسلم موسى صلى الله عليه وسلم يصلي في قبره
- ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم موسى وعيسى وإبراهيم صلوات الله عليهم حيث رآهم ليلة أسري به
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فقيل هديت الفطرة أراد به أن جبريل قال له ذلك
- ذكر وصف الخطباء الذين يتكلون على القول دون العمل حيث رآهم صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به
- ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم قصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجنة حيث رآه ليلة أسري به
- ذكر البيان بأن الله جل وعلا أرى بيت المقدس صفيه صلى الله عليه وسلم لينظر إليها ويصفها لقريش لما كذبته بالإسراء
- ذكر البيان بأن الإسراء كان ذلك برؤية عين لا رؤية نوم
- ذكر الإخبار عن رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا
- ذكر الخبر الدال على صحة ما ذكرناه
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للخبر الذي ذكرناه
- ذكر تعداد عائشة قول ابن عباس الذي ذكرناه من أعظم الفرية