nindex.php?page=treesubj&link=29018_29747_30539_32893nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم

والفاء في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27فكيف إذا توفتهم الملائكة لترتيب ما بعدها على ما قبلها و"كيف" منصوب بفعل محذوف هو العامل في الظروف كأنه قيل: يفعلون في حياتهم ما يفعلون من الحيل فكيف يفعلون إذا توفتهم الملائكة. وقيل: مرفوع على أنه خبر لمبتدأ محذوف أي: فكيف حالهم أو حيلهم إذا توفتهم ...إلخ، وقرئ "توفاهم" على أنه إما ماض أو مضارع قد حذف إحدى تاءيه. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27يضربون وجوههم وأدبارهم حال من فاعل "توفتهم" أو من مفعوله وهو تصوير لتوفيهم على أهوال الوجوه وأفظعها. وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما لا يتوفى أحد على معصية إلا يضرب الملائكة وجهه ودبره.

nindex.php?page=treesubj&link=29018_29747_30539_32893nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ

وَالْفَاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ لِتَرْتِيبِ مَا بَعْدَهَا عَلَى مَا قَبْلَهَا وَ"كَيْفَ" مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ هُوَ الْعَامِلُ فِي الظُّرُوفِ كَأَنَّهُ قِيلَ: يَفْعَلُونَ فِي حَيَاتِهِمْ مَا يَفْعَلُونَ مِنَ الْحِيَلِ فَكَيْفَ يَفْعَلُونَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ. وَقِيلَ: مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: فَكَيْفَ حَالُهُمْ أَوْ حِيَلُهُمْ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ ...إِلَخْ، وَقُرِئَ "تَوَفَّاهُمْ" عَلَى أَنَّهُ إِمَّا مَاضٍ أَوْ مُضَارِعٌ قَدْ حُذِفَ إِحْدَى تَاءَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ حَالٌ مِنْ فَاعِلِ "تَوَفَّتْهُمْ" أَوْ مِنْ مَفْعُولِهِ وَهُوَ تَصْوِيرٌ لِتَوَفِّيهِمْ عَلَى أَهْوَالِ الْوُجُوهِ وَأَفْظَعِهَا. وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا يُتَوَفَّى أَحَدٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ إِلَّا يَضْرِبُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ وَدُبُرَهُ.