الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنـزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا

18 - لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ؛ هي بيعة الرضوان؛ سميت بهذه الآية؛ وقصتها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين نزل بالحديبية بعث حراش بن أمية الخزاعي رسولا إلى مكة؛ فهموا به؛ فمنعه الأحابيش؛ فلما رجع دعا بعمر ليبعثه؛ فقال: إني أخافهم على نفسي؛ لما عرف من عداوتي إياهم؛ فبعث عثمان بن عفان؛ فخبرهم أنه لم يأت لحرب؛ وإنما جاء زائرا للبيت؛ فوقروه؛ واحتبس عندهم؛ فأرجف بأنهم قتلوه؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نبرح حتى نناجز القوم"؛ ودعا الناس إلى البيعة؛ فبايعوه على أن يناجزوا قريشا؛ ولا يفروا؛ تحت الشجرة؛ وكانت سمرة؛ وكان عدد المبايعين ألفا وأربعمائة؛ فعلم ما في قلوبهم ؛ من الإخلاص؛ وصدق الضمائر؛ فيما بايعوا عليه؛ فأنـزل السكينة عليهم ؛ أي: الطمأنينة؛ والأمن؛ بسبب الصلح؛ على قلوبهم؛ وأثابهم ؛ وجازاهم؛ فتحا قريبا ؛ هو فتح خيبر؛ غب انصرافهم من مكة .

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْـزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

18 - لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ؛ هِيَ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ؛ سُمِّيَتْ بِهَذِهِ الْآيَةِ؛ وَقِصَّتُهَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ نَزَلَ بِالْحُدَيْبِيَةِ بَعَثَ حِرَاشَ بْنَ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيَّ رَسُولًا إِلَى مَكَّةَ؛ فَهَمُّوا بِهِ؛ فَمَنَعَهُ الْأَحَابِيشُ؛ فَلَمَّا رَجَعَ دَعَا بِعُمَرَ لِيَبْعَثَهُ؛ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُهُمْ عَلَى نَفْسِي؛ لِمَا عُرِفَ مِنْ عَدَاوَتِي إِيَّاهُمْ؛ فَبَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ؛ فَخَبَّرَهُمْ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ لِحَرْبٍ؛ وَإِنَّمَا جَاءَ زَائِرًا لِلْبَيْتِ؛ فَوَقَّرُوهُ؛ وَاحْتَبَسَ عِنْدَهُمْ؛ فَأُرْجِفَ بِأَنَّهُمْ قَتَلُوهُ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نَبْرَحُ حَتَّى نُنَاجِزَ الْقَوْمَ"؛ وَدَعَا النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ؛ فَبَايَعُوهُ عَلَى أَنْ يُنَاجِزُوا قُرَيْشًا؛ وَلَا يَفِرُّوا؛ تَحْتَ الشَّجَرَةِ؛ وَكَانَتْ سَمُرَةً؛ وَكَانَ عَدَدُ الْمُبَايِعِينَ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ؛ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ؛ مِنَ الْإِخْلَاصِ؛ وَصِدْقِ الضَّمَائِرِ؛ فِيمَا بَايَعُوا عَلَيْهِ؛ فَأَنْـزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ ؛ أَيْ: اَلطُّمَأْنِينَةَ؛ وَالْأَمْنَ؛ بِسَبَبِ الصُّلْحِ؛ عَلَى قُلُوبِهِمْ؛ وَأَثَابَهُمْ ؛ وَجَازَاهُمْ؛ فَتْحًا قَرِيبًا ؛ هُوَ فَتْحُ خَيْبَرَ؛ غَبَّ انْصِرَافِهِمْ مِنْ مَكَّةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث