nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29061_30340أيحسب أن لن يقدر عليه أحد .
هذه الجملة بدل اشتمال من جملة (
nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4لقد خلقنا الإنسان في كبد ) .
والاستفهام مستعمل في التوبيخ والتخطئة .
وضمير ( أيحسب ) راجع إلى الإنسان لا محالة ، ومن آثار الحيرة في معنى (
nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4لقد خلقنا الإنسان في كبد ) أن بعض المفسرين جعل ضمير ( أيحسب ) راجعا إلى بعض مما يعمه لفظ الإنسان ، مثل أبي الأشد الجمحي ، وهو ضعث على إبالة .
nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29061_30340أَيَحْسِبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ .
هَذِهِ الْجُمْلَةُ بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ جُمْلَةِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ) .
وَالِاسْتِفْهَامُ مُسْتَعْمَلٌ فِي التَّوْبِيخِ وَالتَّخْطِئَةِ .
وَضَمِيرُ ( أَيَحْسِبُ ) رَاجِعٌ إِلَى الْإِنْسَانِ لَا مَحَالَةَ ، وَمِنْ آثَارِ الْحَيْرَةِ فِي مَعْنَى (
nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ) أَنَّ بَعْضَ الْمُفَسِّرِينَ جَعَلَ ضَمِيرَ ( أَيَحْسِبُ ) رَاجِعًا إِلَى بَعْضٍ مِمَّا يَعُمُّهُ لَفْظُ الْإِنْسَانِ ، مِثْلَ أَبِي الْأَشَدِّ الْجُمَحِيِّ ، وَهُوَ ضِعْثٌ عَلَى إِبَّالَةٍ .