المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
كتاب الإيلاء [ ص: 134 ] [ ص: 135 ]
1 - [كتاب الإيلاء ]
قال الله عز وجل للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم .
2721 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو العباس الأصم ، أنبأنا الربيع بن سليمان ، أنبأنا الشافعي ، أنبأنا ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، قال : " أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقول : يوقف المولي " .
2722 - وروينا عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت ، عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : " عن الرجل يؤلي ، الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف " .
2722 - وروينا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال : سألت اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : " ليس عليه شيء حتى تمضي أربعة أشهر فيوقف ، فإن فاء ، وإلا طلق " .
2723 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد النبري ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، أخبرنا ابن بكير ، عن مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أنه كان يقول : " أيما رجل آلى من امرأته ، فإنه إذا مضت الأربعة الأشهر وقف حتى يطلق ، أو يفيء ، ولا يقع عليه الطلاق إذا مضت [ ص: 136 ] الأربعة الأشهر حتى يوقف " .
2724 - وروينا عن عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب من أوجه عنه ، وعن عائشة ، وعن أبي ذر ، وعن أبي الدرداء .
2724 - والذي روي عن الزهري ، عن ابن المسيب ، وأبي بكر بن عبد الرحمن ، أن عمر بن الخطاب كان يقول " إذا مضت أربعة أشهر : فهي تطليقة وهو أملك بردها ما دامت في عدتها " .
وكذلك رواه محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، وخالفه مالك بن أنس فرواه عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي بكر من قولهما غير ( مرفوع ) إلى عمر وهذا أصح .
2725 - والذي رواه عطاء الخراساني ، عن أبي سلمة ، عن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت " إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة " .
فعطاء الخراساني غير محتج به ، وذكر الميموني لأحمد بن حنبل حديث عطاء ؟ فقال : " لا أدري ما هو ! " .
وروي عن عثمان خلافه ، قيل له من رواه ؟ قال : حبيب بن أبي ثابت ، عن [ ص: 137 ] طاوس ، عن عثمان " يوقف به " .
2726 - أنبأنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو العباس الأصم ، أنبأنا الربيع ، أنبأنا الشافعي ، أنبأنا سفيان عن مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس : أن عثمان بن عفان كان " يوقف المولي " .
2727 - ورواه أيضا عمر بن الحسين عن القاسم ، عن عثمان نحو رواية طاوس ،
2727 - واختلفت الرواية فيه عن ابن عباس ، والمشهور عنه أنه كان يقول : " إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة " ، وكان يقول : " المولي الذي يحلف لا يقرب زوجته أبدا " .
2728 - وروي عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " أنه إن مضت أربعة أشهر قبل أن ينكحها يعني يطأها خيره السلطان إما أن يفيء فيراجع وإما أن يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه " .
2728 - ورواه السدي ، عن علي رضي الله عنه ، وابن عباس : يوقف .
وعن عمر ، وابن مسعود رضي الله عنهما " طلقة بائنة " ورواية السدي عنهم منقطعة .
2729 - وروينا عن ابن عباس أنه قال : " كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
السنن الصغير للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
- السنن الصغير للبيهقي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
كتاب الإيلاء
صفحة
134
جزء
3
كِتَابُ الْإِيلَاءِ [ ص: 134 ] [ ص: 135 ]
1 - [كِتَابُ الْإِيلَاءِ ]
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=226لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاؤُوا فَإِنْ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .
2721 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : " أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَقُولُ : يُوقَفُ الْمُولِي " .
2722 - وَرُوِينَا عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=11756 " عَنِ الرَّجُلِ يُؤْلِي ، الْإِيلَاءَ لَا يَكُونُ طَلَاقًا حَتَّى يُوقَفَ " .
2722 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفُ ، فَإِنْ فَاءَ ، وَإِلَّا طَلَّقَ " .
2723 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وَقَفَ حَتَّى يُطَلِّقَ ، أَوْ يَفِيءَ ، وَلَا يَقَعُ عَلَيْهَ الطَّلَاقُ إِذَا مَضَتِ [ ص: 136 ] الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ " .
2724 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْهُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .
2724 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَدِّهَا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا " .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَخَالَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَرَوَاهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبِي بَكْرٍ مِنْ قَوْلِهِمَا غَيْرَ ( مَرْفُوعٍ ) إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَهَذَا أَصَحُّ .
2725 - وَالَّذِي رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ nindex.php?page=treesubj&link=11941_11939_11756 " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " .
فَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ ، وَذَكَرَ الْمَيْمُونِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ؟ فَقَالَ : " لَا أَدْرِي مَا هُوَ ! " .
وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ خِلَافُهُ ، قِيلَ لَهُ مَنْ رَوَاهُ ؟ قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ [ ص: 137 ] nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " يُوقَفُ بِهِ " .
2726 - أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسٍ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11756أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ " يُوقِفُ الْمُولِي " .
2727 - وَرَوَاهُ أَيْضًا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ نَحْوَ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ،
2727 - وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=11941_11756 " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " ، وَكَانَ يَقُولُ : " الْمُولِي الَّذِي يَحْلِفُ لَا يَقْرَبُ زَوْجَتَهُ أَبَدًا " .
2728 - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756 " أَنَّهُ إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا يَعْنِي يَطَأَهَا خَيَّرَهُ السُّلْطَانُ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ فَيُرَاجِعَ وَإِمَّا أَنْ يَعْزِمَ فَيُطَلِّقَ كَمَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ " .
2728 - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ : يُوقَفُ .
وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ " وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ عَنْهُمْ مُنْقَطِعَةٌ .
2729 - وَرُوِينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=11825 " كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ " .
1 - [كِتَابُ الْإِيلَاءِ ]
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=226لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاؤُوا فَإِنْ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .
2721 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : " أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَقُولُ : يُوقَفُ الْمُولِي " .
2722 - وَرُوِينَا عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=11756 " عَنِ الرَّجُلِ يُؤْلِي ، الْإِيلَاءَ لَا يَكُونُ طَلَاقًا حَتَّى يُوقَفَ " .
2722 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفُ ، فَإِنْ فَاءَ ، وَإِلَّا طَلَّقَ " .
2723 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وَقَفَ حَتَّى يُطَلِّقَ ، أَوْ يَفِيءَ ، وَلَا يَقَعُ عَلَيْهَ الطَّلَاقُ إِذَا مَضَتِ [ ص: 136 ] الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ " .
2724 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْهُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .
2724 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَدِّهَا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا " .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَخَالَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَرَوَاهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبِي بَكْرٍ مِنْ قَوْلِهِمَا غَيْرَ ( مَرْفُوعٍ ) إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَهَذَا أَصَحُّ .
2725 - وَالَّذِي رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ nindex.php?page=treesubj&link=11941_11939_11756 " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " .
فَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ ، وَذَكَرَ الْمَيْمُونِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ؟ فَقَالَ : " لَا أَدْرِي مَا هُوَ ! " .
وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ خِلَافُهُ ، قِيلَ لَهُ مَنْ رَوَاهُ ؟ قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ [ ص: 137 ] nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " يُوقَفُ بِهِ " .
2726 - أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسٍ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11756أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ " يُوقِفُ الْمُولِي " .
2727 - وَرَوَاهُ أَيْضًا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ نَحْوَ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ،
2727 - وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=11941_11756 " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " ، وَكَانَ يَقُولُ : " الْمُولِي الَّذِي يَحْلِفُ لَا يَقْرَبُ زَوْجَتَهُ أَبَدًا " .
2728 - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756 " أَنَّهُ إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا يَعْنِي يَطَأَهَا خَيَّرَهُ السُّلْطَانُ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ فَيُرَاجِعَ وَإِمَّا أَنْ يَعْزِمَ فَيُطَلِّقَ كَمَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ " .
2728 - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ : يُوقَفُ .
وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ " وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ عَنْهُمْ مُنْقَطِعَةٌ .
2729 - وَرُوِينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=11825 " كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك