فصل الزاي

الزبيع ، كأمير : المدمدم في الغضب . والزوبعة : اسم شيطان ، أو رئيس للجن ، ومنه سمي الإعصار : زوبعة ، وأم زوبعة وأبا زوبعة ، يقال : فيه شيطان مارد . والروبع : للقصير الحقير ، بالراء المهملة لا غير ، وتصحف على الجوهري في اللغة ، وفي المشطور الذي أنشده مختلا مصحفا ، قال :

ومن همزنا عزه تبركعا على استه زوبعة أو زوبعا

( وهو لرؤبة ، والرواية :

ومن همزنا عظمه تلعلعا     ومن أبحنا عزه تبركعا
على استه روبعة أو روبعا

وزنباع ، كقنطار : علم ، وبهاء : طرف الخف والنعل . وتزبع : تغيظ ، وعربد ، وساء خلقه ، وداوم على الكلام المؤذي ، ولم يستقم

فَصْلُ الزَّايِ

الزَّبِيعُ ، كَأَمِيرٍ : الْمُدَمْدِمُ فِي الْغَضَبِ . وَالزَّوْبَعَةُ : اسْمُ شَيْطَانٍ ، أَوْ رَئِيسٌ لِلْجِنِّ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْإِعْصَارُ : زَوْبَعَةً ، وَأُمَّ زَوْبَعَةَ وَأَبَا زَوْبَعَةَ ، يُقَالُ : فِيهِ شَيْطَانٌ مَارِدٌ . وَالرَّوْبَعُ : لِلْقَصِيرِ الْحَقِيرِ ، بِالرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ لَا غَيْرُ ، وَتَصَحَّفَ عَلَى الْجَوْهَرِيِّ فِي اللُّغَةِ ، وَفِي الْمَشْطُورِ الَّذِي أَنْشَدَهُ مُخْتَلًّا مُصَحَّفًا ، قَالَ :

وَمَنْ هَمَزْنَا عِزَّهُ تَبَرْكَعَا عَلَى اسْتِهِ زَوْبَعَةً أَوْ زَوْبَعَا

( وَهُوَ لِرُؤْبَةَ ، وَالرِّوَايَةُ :

وَمَنْ هَمَزْنَا عَظْمَهُ تَلَعْلَعَا     وَمَنْ أَبَحْنَا عِزَّهُ تَبَرْكَعَا
عَلَى اسْتِهِ رَوْبَعَةً أَوْ رَوْبَعَا

وَزِنْبَاعٌ ، كَقِنْطَارٍ : عَلَمٌ ، وَبِهَاءٍ : طَرَفُ الْخُفِّ وَالنَّعْلِ . وَتَزَبَّعَ : تَغَيَّظَ ، وَعَرْبَدَ ، وَسَاءَ خُلُقُهُ ، وَدَاوَمَ عَلَى الْكَلَامِ الْمُؤْذِي ، وَلَمْ يَسْتَقِمْ