ولما كان صلى الله عليه وسلم، يكاد يتلف نفسه الشريفة -بأبي هو وأمي- غما عليهم وأسفا لتخلصهم عن الإسلام وخوفا أن لا يكون وفى بما عليه من التنبيه والإعلام، سبب تعالى عن حالهم قوله: [ ص: 480 ] nindex.php?page=treesubj&link=30614_32028_29022nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فتول عنهم أي: كلف نفسك الإعراض عن الإبلاغ في إبلاغهم بالمجادلة والصدع بالتغليظ بعد ما تقدم منك من الإبلاغ nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فما أنت بسبب الإعراض بعد الإنذار nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54بملوم أي: بمستحق الملامة بسبب إعراض من أعرض منهم عنك، فإني إنما حكمت بذلك لأني إنما قسمت الناس إلى مؤمن تنفعه الذكرى، وطاغ لا ينفعه شيء، ولذلك قال:

وَلَمَّا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَكَادُ يُتْلِفُ نَفْسَهُ الشَّرِيفَةَ -بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي- غَمًّا عَلَيْهِمْ وَأَسَفًا لِتَخَلُّصِهِمْ عَنِ الْإِسْلَامِ وَخَوْفًا أَنْ لَا يَكُونَ وَفَى بِمَا عَلَيْهِ مِنَ التَّنْبِيهِ وَالْإِعْلَامِ، سَبَّبَ تَعَالَى عَنْ حَالِهِمْ قَوْلَهُ: [ ص: 480 ] nindex.php?page=treesubj&link=30614_32028_29022nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فَتَوَلَّ عَنْهُمْ أَيْ: كَلِّفْ نَفْسَكَ الْإِعْرَاضَ عَنِ الْإِبْلَاغِ فِي إِبْلَاغِهِمْ بِالْمُجَادَلَةِ وَالصَّدْعِ بِالتَّغْلِيظِ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ مِنْكَ مِنَ الْإِبْلَاغِ nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فَمَا أَنْتَ بِسَبَبِ الْإِعْرَاضِ بَعْدَ الْإِنْذَارِ nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54بِمَلُومٍ أَيْ: بِمُسْتَحَقِّ الْمَلَامَةِ بِسَبَبِ إِعْرَاضِ مَنْ أَعْرَضَ مِنْهُمْ عَنْكَ، فَإِنِّي إِنَّمَا حَكَمْتُ بِذَلِكَ لِأَنِّي إِنَّمَا قَسَّمْتُ النَّاسَ إِلَى مُؤْمِنٍ تَنْفَعُهُ الذِّكْرَى، وَطَاغٍ لَا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ، وَلِذَلِكَ قَالَ: