الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 357 ] سياق ما روي في تكفير nindex.php?page=treesubj&link=30540_29453_29456من وقف في القرآن شاكا فيه : أنه غير مخلوق
* فروى عن أهل المدينة : هارون بن أبي علقمة الفروي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12873عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وغيره من علمائنا [ ص: 358 ] يقولون : من وقف في القرآن بالشك فهو كافر .
قال : وسمعت عبد الملك خاصة يقول : من وقف في القرآن بالشك فهو مثل من قال مخلوق .
521 - nindex.php?page=showalam&ids=12154وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر قال : من وقف في القرآن فهو كافر .
522 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13621محمد بن مسلم بن وارة : قال لي أبو مصعب : من قال : القرآن مخلوق فهو كافر ، ومن قال : لا أدري يعني مخلوق أو غير مخلوق فهو مثله . ثم قال : بل هو شر منه .
فذكرت رجلا كان يظهر مذهب مالك فقلت : إنه أظهر الوقف . فقال : لعنه الله ، ينتحل مذهبنا وهو بريء منه . فذكرت ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل فأعجبه وسر به .
523 - وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي حاتم الرازي ، قال أبو مصعب : هؤلاء الذين يقولون في القرآن لا ندري مخلوق أم غير مخلوق هم عندنا شر ممن يقول : مخلوق ، يستتابون فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم .
524 - وكذلك روى عنه علي بن الفرات الأصبهاني : 525 - وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17095مصعب الزبيري أنه سئل عن القرآن ، وعن من لا يقول غير مخلوق ، فقال : هؤلاء جهال - وخطأهم - وإني لأتهمهم أن يكونوا زنادقة .
526 - وقال أبو حاتم : سئل nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي فقيل : ما تقول في عبد اشتري فخرج جهميا ؟ [ ص: 359 ] فقال : عيب يرد منه . قال : فإن خرج واقفيا ؟ قال : شر يرد منه .
527 - وعن عبد الله بن أبي سلمة العمري المدني - نزيل بغداد - أنه سئل عن من قال : إن القرآن غير مخلوق ، فقال : إن الذي لا يقول إنه غير مخلوق فهو يقول : مخلوق إلا أنه جعل هذه سترة يستتر بها .
528 - عن هارون بن موسى الفروي أنه سئل عمن يقف في القرآن ، فقال : مثل من يقول : مخلوق .
529 - وعنه : من وقف في القرآن بالشك فهو كافر ، ومن وقف بغير شك فهو مبتدع .
530 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=14771محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني : من قال القرآن مخلوق فهو كافر ، ومن وقف فهو شر ممن قال : مخلوق ، لا يصلى خلفهم ، ولا يناكحون ، ولا يكلمون ، ولا تشهد جنائزهم ، ولا يعاد مرضاهم .
531 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة الرازي : قيل nindex.php?page=showalam&ids=14161للحسن بن علي الحلواني : إنا أخبرنا عنك أنك أظهرت الوقف . فأنكر ذلك إنكارا شديدا وقال : القرآن كلام الله غير مخلوق ، وهل يكون غير ذا أو يقول أحد غير ذا ؟ ما شككنا في ذا قط .
[ ص: 360 ] وسألني رجل بالشام وكان من الواقفة فأحب أن أرخص في الوقف فأبيت .
532 - وعن أبي الوليد بن أبي الجارود ، ومحمد بن يزيد المقري والحسن بن إبراهيم البياضي ، وابن يونس المديني أنهم قالوا : كفار .
533 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم الطائفي : من وقف في القرآن فهو جهمي . فيما روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر العدني .
* ومن أهل الكوفة : 534 - nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع بن الجراح فيما روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى النيسابوري : من شك أن القرآن كلام الله يعني غير مخلوق فهو كافر .
535 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة وأخيه عثمان ، والحسين بن علي بن الأسود ، nindex.php?page=showalam&ids=14381وأبي هشام الرفاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وأبي سعيد الأشج ، nindex.php?page=showalam&ids=14230وإسحاق بن موسى الخطمي ، ومحمد بن خلف التيمي ، nindex.php?page=showalam&ids=17221وهارون بن إسحاق الهمذاني قالوا : كفار وشر من الجهمي .
وعن محمد بن مقاتل العباداني ، nindex.php?page=showalam&ids=14747والعباس بن الوليد النرسي ، ومحمد بن أبي صفوان الثقفي ، nindex.php?page=showalam&ids=14748وعباس بن عبد العظيم العنبري ، nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار ، nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي ، وأبي عبد الرحمن النحوي ، والقاسم بن أمية الحذاء ، والحسن بن شاذان الواسطي ، ومسعود بن مسبح الواسطي ، ومحمد بن حرب النسائي ، ومحمد بن حاتم الجرجراي المعروف بحبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12260وأحمد بن سنان الواسطي .
[ ص: 361 ] * ومن أهل بغداد ومن عد فيهم : nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر القواريري ، nindex.php?page=showalam&ids=14810ويحيى بن أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=15856وداود بن رشيد ، وسويد بن سعيد الأنباري ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة زهير بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=12162وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ، nindex.php?page=showalam&ids=14302ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وهارون بن عبد الله البزاز ، والعباس بن غالب الوراق ، nindex.php?page=showalam&ids=14106والحسن بن الصباح البزار ، nindex.php?page=showalam&ids=16504وعبد الوهاب بن الحكم الوراق ، ومحفوظ بن أبي توبة ، nindex.php?page=showalam&ids=12173وأبو نشيط محمد بن هارون ، وأحمد بن منصور ، nindex.php?page=showalam&ids=14745وعباس بن أبي طالب ، وسليمان بن توبة .
536 - أنهم قالوا كلهم : من وقف في القرآن إنه كافر . وقالوا : جهمي .
* ومن أهل مصر ومن عد فيهم : nindex.php?page=showalam&ids=17211نعيم بن حماد المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=12265وأحمد بن صالح المصري ، nindex.php?page=showalam&ids=16863ومؤمل بن إهاب الربعي المكي نزيل مصر ، وأبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي عبد الله بن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=14356والربيع بن سليمان المرادي المصري .
ومن أهل الشام nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ، والمسيب بن واضح ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، والقاسم بن عثمان الجوعي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نزيل دمشق .
ومن أهل الجزيرة والثغور حامد بن يحيى البلخي ، وأبو بكر محمد بن يزيد الأسلمي الطرسوسي ، nindex.php?page=showalam&ids=14038وإبراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي - نزيل الري - وسعيد [ ص: 362 ] بن رحمة المصيصي ، وأحمد بن حرب الموصلي ، ومحمد بن أيوب الأصبهاني ، ومحمد بن جبلة الرافقي ، وزرقان بن محمد البغدادي نزيل طرسوس ، ويعقوب بن إبراهيم الخشاب ، وعلي بن موسى القزويني نزيل طرسوس ، وأحمد بن شريك السجزي ، ونصر بن منصور المصيصي ، وعبد العزيز بن أحمد بن شبويه .
537 - قالوا : nindex.php?page=treesubj&link=29453_30540من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم ، ومن قال : لا أدري القرآن مخلوق أو غير مخلوق فهو شاك في دينه حتى يعلم أن كلام ربه غير مخلوق . هذا لفظ الثغريين ، ولفظ الباقين معنى هذا .
* ومن أهل خراسان : nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المعروف بابن راهويه أنه سئل عن الرجل يقول : القرآن كلام الله ويقف ، قال : هو عندي شر من الذي يقول مخلوق ؛ لأنه يقتدي به غيره .
فيما روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل الكرماني ، وفيما روى عنه أحمد بن سلمة : ومن وقف فهو كذا . رماه بأمر عظيم وقال : هو ضال مضل .
540 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي : من وقف في القرآن فمحله محل من زعم أن القرآن مخلوق . وعن علي بن حبيب البلخي ، وعبد بن وهب البلخي ، ومحمد بن يحيى البلخي ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=17030وأبي جعفر محمد بن مهران الجمال الرازي ، وسليمان بن معبد المروزي ، وأحمد بن الصباح [ ص: 363 ] المعروف بابن أبي شريح ، ومحمد بن عيسى الدامغاني ، وهارون بن حيان القزويني ، وعبد الله بن أحمد بن شبويه ، وأبي حصين بن يحيى الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=12403وإبراهيم بن يوسف البلخي ، ومحمد بن فضيل البلخي العابد ، وأحمد بن يعقوب البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=15909وأحمد بن منصور المروزي ، وأبي هارون محمد بن خالد بن يزيد الخزار الرازي ، ومعان بن محمد بن مخلد النسوي ، وخازم بن يحيى الحلواني ، وأحمد بن عبد الله الشعراني ، ومحمد بن داود أبي نصر التيمي السمناني ، ومحمود بن خالد الخانقيني ، nindex.php?page=showalam&ids=15703وحرب بن إسماعيل الكرماني :
541 - إن nindex.php?page=treesubj&link=30542من شك في القرآن فهو كافر أو جهمي . ومنهم من قال : شر من جهمي .
543 - ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ثنا الحسن بن أيوب القزويني قال : ثنا هارون بن أبي علقمة الفروي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12873عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وغيره من علمائنا يقولون : " من وقف في القرآن بالشك فهو كافر " .
543 - وذكره عبد الرحمن قال : ثنا جعفر بن أحمد بن عيسى الرازي قال : حدثني أبو موسى هارون بن أبي علقمة قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12873عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون يقول : " من وقف في القرآن بالشك فهو مثل من قال مخلوق " .
544 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عروة قال : حدثنا الحسن بن علي بن زكريا قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16023سلمة بن شبيب يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : الواقفي لا تشك في كفره .