[ صيأ ]

صيأ : الصاءة والصاء : الماء الذي يكون في السلى . وقيل : الماء الذي يكون على رأس الولد كالصآة . وقيل إن أبا عبيد قال : صآة ، فصحف ، فرد ذلك عليه ، وقيل له : إنما هو صاءة . فقبله أبو عبيد ، وقال : الصاءة على مثال الساعة لئلا ينساه بعد ذلك . وذكر الجوهري هذه الترجمة في صوأ ، وقال : الصاءة على مثال الصاعة : ما يخرج من رحم الشاة بعد الولادة من القذى . وقال في موضع آخر : ماء ثخين يخرج مع الولد . يقال ألقت الشاة صاءتها . وصيأ رأسه تصييئا : بله قليلا قليلا . والاسم : الصيئة وصيأه : غسله فلم ينقه وبقيت آثار الوسخ فيه . وصيأ النخل : ظهرت ألوان بسره ؛ عن أبي حنيفة . وفي حديث علي قال لامرأة : أنت مثل العقرب تلدغ وتصيء . صاءت العقرب تصيء إذا صاحت . قال الجوهري : هو مقلوب من صأى يصئي مثل رمى يرمي ، والواو في قوله وتصيء للحال ، أي تلدغ ، وهي صائحة . وسنذكره أيضا في المعتل .

[ صيأ ]

صيأ : الصَّاءَةُ وَالصَّاءُ : الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى . وَقِيلَ : الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ كَالصَّآةِ . وَقِيلَ إِنَّ أَبَا عُبَيْدٍ قَالَ : صَآةٌ ، فَصَحَّفَ ، فَرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا هُوَ صَاءَةٌ . فَقَبِلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَقَالَ : الصَّاءَةُ عَلَى مِثَالِ السَّاعَةِ لِئَلَّا يَنْسَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ . وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ فِي صَوَأَ ، وَقَالَ : الصَّاءَةُ عَلَى مِثَالِ الصَّاعَةِ : مَا يَخْرُجُ مِنْ رَحِمِ الشَّاةِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ مِنَ الْقَذَى . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَاءٌ ثَخِينٌ يَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ . يُقَالُ أَلْقَتِ الشَّاةُ صَاءَتَهَا . وَصَيَّأَ رَأْسَهُ تَصْيِيئًا : بَلَّهُ قَلِيلًا قَلِيلًا . وَالِاسْمُ : الصِّيئَةُ وَصَيَّأَهُ : غَسَلَهُ فَلَمْ يُنْقِهْ وَبَقِيَتْ آثَارُ الْوَسَخِ فِيهِ . وَصَيَّأَ النَّخْلُ : ظَهَرَتْ أَلْوَانُ بُسْرِهِ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ لِامْرَأَةٍ : أَنْتِ مِثْلُ الْعَقْرَبِ تَلْدَغُ وَتَصِيءُ . صَاءَتِ الْعَقْرَبُ تَصِيءُ إِذَا صَاحَتْ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ مَقْلُوبٌ مَنْ صَأَى يَصْئِي مِثْلُ رَمَى يَرْمِي ، وَالْوَاوُ فِي قَوْلِهِ وَتَصِيءُ لِلْحَالِ ، أَيْ تَلْدَغُ ، وَهِيَ صَائِحَةٌ . وَسَنَذْكُرُهُ أَيْضًا فِي الْمُعْتَلِّ .