[ ص: 59 ] ولما كان التقدير بما أفهمه السياق: كيف ادعيتم أنها آلهة أهي كذلك مع أن عادتكم احتقار الإناث من أن تكون لكم أولادا، فكيف رضيتم أن تكون لكم آلهة، وتكونوا لها عبادا مع أنها لم تنزل لكم وحيا ولا أرسلت لكم رسولا ولا فعلت مع أحد منكم شيئا مما كرمنا به عبدنا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا أرتكم قط آية ولا هي متأهلة لشيء من ذلك، بل لا تملك ضرا ولا نفعا وادعيتم أنها بناته واستوطنها جنيات هي بناته وادعيتم مع ادعاء مطلق الولدية لمن لا يلم به حاجة ولا شبه له أن له أردأ الصنفين، فكان ذلك نقصا مضموما إلى نقص - وعلا سبحانه تعالى عن صاحبة أو ولد، فاستحققتم بذلك الإنكار الشديد، وعلم بهذا التقدير الذي هدى إليه السياق بطلان حديث الغرانيق ولا سيما مع تعقيبه بقوله: nindex.php?page=treesubj&link=29706_30549_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21ألكم أي خاصة nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21الذكر أي النوع الأعلى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21وله أي وحده nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21الأنثى أي النوع الأسفل.

[ ص: 59 ] وَلَمَّا كَانَ التَّقْدِيرُ بِمَا أَفْهَمَهُ السِّيَاقُ: كَيْفَ ادَّعَيْتُمْ أَنَّهَا آلِهَةٌ أَهِيَ كَذَلِكَ مَعَ أَنَّ عَادَتَكُمُ احْتِقَارَ الْإِنَاثِ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكُمْ أَوْلَادًا، فَكَيْفَ رَضِيتُمْ أَنْ تَكُونَ لَكُمْ آلِهَةً، وَتَكُونُوا لَهَا عِبَادًا مَعَ أَنَّهَا لَمْ تُنْزِلْ لَكُمْ وَحْيًا وَلَا أَرْسَلَتْ لَكُمْ رَسُولًا وَلَا فَعَلَتْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَيْئًا مِمَّا كَرَّمْنَا بِهِ عَبْدَنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَرَتْكُمْ قَطُّ آيَةً وَلَا هِيَ مُتَأَهِّلَةٌ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، بَلْ لَا تَمْلِكُ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَادَّعَيْتُمْ أَنَّهَا بَنَاتُهُ وَاسْتَوْطَنَهَا جِنِّيَّاتٍ هِيَ بَنَاتُهُ وَادَّعَيْتُمْ مَعَ ادِّعَاءِ مُطْلَقِ الْوَلَدِيَّةِ لِمَنْ لَا يُلِمُّ بِهِ حَاجَةٌ وَلَا شَبَهَ لَهُ أَنَّ لَهُ أَرْدَأَ الصِّنْفَيْنِ، فَكَانَ ذَلِكَ نَقْصًا مَضْمُومًا إِلَى نَقْصٍ - وَعَلَا سُبْحَانَهُ تَعَالَى عَنْ صَاحِبَةٍ أَوْ وَلَدٍ، فَاسْتَحْقَقْتُمْ بِذَلِكَ الْإِنْكَارَ الشَّدِيدَ، وَعُلِمَ بِهَذَا التَّقْدِيرِ الَّذِي هَدَى إِلَيْهِ السِّيَاقُ بُطْلَانُ حَدِيثِ الْغَرَانِيقِ وَلَا سِيَّمَا مَعَ تَعْقِيبِهِ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=29706_30549_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21أَلَكُمُ أَيْ خَاصَّةً nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21الذَّكَرُ أَيِ النَّوْعُ الْأَعْلَى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21وَلَهُ أَيْ وَحْدَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=21الأُنْثَى أَيِ النَّوْعُ الْأَسْفَلُ.