الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

                                                                                                                                                                                                فقل سلام عليكم : إما أن يكون أمرا بتبليغ سلام الله إليهم .

                                                                                                                                                                                                [ ص: 353 ] وإما أن يكون أمرا بأن يبدأهم بالسلام ; إكراما لهم ، وتطييبا لقلوبهم ; وكذلك قوله : كتب ربكم على نفسه الرحمة من جملة ما يقول لهم ليسرهم ، ويبشرهم بسعة رحمة الله ، وقبوله التوبة منهم .

                                                                                                                                                                                                وقرئ : " إنه" ; فإنه بالكسر على الاستئناف ، كأن الرحمة استفسرت ، فقيل : أنه من عمل منكم ، وبالفتح على الإبدال من الرحمة ، " بجهالة" : في موضع الحال ، أي : عمله وهو جاهل ، وفيه معنيان : أحدهما : أنه فاعل فعل الجهلة ; لأن من عمل ما يؤدي إلى الضرر في العاقبة ، وهو عالم بذلك أو ظان ، فهو من أهل السفه والجهل ، لا من أهل الحكمة والتدبير ; ومنه قول الشاعر : [من الطويل]


                                                                                                                                                                                                على أنها قالت عشية زرتها جهلت على عمد ولم تك جاهلا



                                                                                                                                                                                                والثاني : أنه جاهل بما يتعلق به من المكروه والمضرة ; ومن حق الحكيم ألا يقدم على شيء حتى يعلم حاله ، وكيفيته .

                                                                                                                                                                                                وقيل : إنها نزلت في عمر - رضي الله عنه - حين أشار بإجابة الكفرة إلى ما سألوا ، ولم يعلم أنها مفسدة .

                                                                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                                                                الخدمات العلمية