nindex.php?page=treesubj&link=29025_28752_32016_34304nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حكمة بالغة فما تغن النذر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حكمة بالغة غايتها لا خلل فيها وهي بدل "ما" أو خبر لمحذوف، وقرئ بالنصب حالا منها فإنها موصولة أو موصوفة تخصصت بصفتها فساغ نصب الحال عنها. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5فما تغن النذر نفي للإغناء أو إنكار له والفاء لترتيب عدم الإغناء على مجيء الحكمة البالغة مع كونه مظنة للإغناء، وصيغة المضارع للدلالة على تجدد عدم الإغناء واستمراره حسب تجدد مجيء الزواجر واستمراره، و"ما" على الوجه الثاني منصوبة أي: فأي إغناء تغني النذر وهو جمع نذير بمعنى المنذر أو مصدر بمعنى الإنذار.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_28752_32016_34304nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ غَايَتَهَا لَا خَلَلَ فِيهَا وَهِيَ بَدَلُ "مَا" أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ، وَقُرِئَ بِالنَّصْبِ حَالًا مِنْهَا فَإِنَّهَا مَوْصُولَةٌ أَوْ مَوْصُوفَةٌ تَخَصَّصَتْ بِصِفَتِهَا فَسَاغَ نَصْبُ الْحَالِ عَنْهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ نَفْيٌ لِلْإِغْنَاءِ أَوْ إِنْكَارٌ لَهُ وَالْفَاءُ لِتَرْتِيبِ عَدَمِ الْإِغْنَاءِ عَلَى مَجِيءِ الْحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ مَعَ كَوْنِهِ مَظِنَّةَ لِلْإِغْنَاءِ، وَصِيغَةُ الْمُضَارِعِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَجَدُّدِ عَدَمِ الْإِغْنَاءِ وَاسْتِمْرَارِهِ حَسَبَ تَجَدُّدِ مَجِيءِ الزَّوَاجِرِ وَاسْتِمْرَارِهِ، وَ"مَا" عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي مَنْصُوبَةٌ أَيْ: فَأَيَّ إِغْنَاءٍ تُغْنِي النُّذُرُ وَهُوَ جَمْعُ نَذِيرٍ بِمَعْنَى الْمُنْذِرِ أَوْ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْإِنْذَارِ.