الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    كشف المعاني في المتشابه من المثاني

                                                                                                                                                                    ابن جماعة - بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة

                                                                                                                                                                    52 - مسألة :

                                                                                                                                                                    قوله تعالى: إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب الآية، وفي آل عمران: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم الآية.

                                                                                                                                                                    فوعد في البقرة بأكل النار، وفي آل عمران بأنه لا خلاق لهم، أي: لا حظ ولا نصيب؟

                                                                                                                                                                    جوابه:

                                                                                                                                                                    أن الذنب في البقرة أكبر فكان الوعيد أشد؛ لأن في كتمانهم إضلال غيرهم مع كفرهم في أنفسهم.

                                                                                                                                                                    وآية آل عمران: لا يتضمن ظاهر لفظها ذلك لظهور اللفظ في معنى تأثير ليس كعدمه.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية