ولما كان عذاب المجرم - القاطع لما من شأنه أن يكون متصلا - من أكبر النعم وأسرها لكل أحد حتى لمن سواه من المجرمين، سبب [ ص: 179 ] قوله: nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=45فبأي آلاء ربكما أي: المحسن إليكما أيها الثقلان بإهلاك المجرم في الدارين وإنجاء المسلم مما أهلك به المجرم لطفا بالمهددين ليرتدعوا وينزجروا عما يكون سبب إهلاكهم هم ومن والاهم nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=45تكذبان أبنعمة الشم من اليمين أم من غيرها مما أراكم من آياته، وظاهر عليكم من بيناته، في السماوات والأرض، وما أراكم من مطالع الدنيا من الشمس التي هي آية النهار والقمر الذي هو آية الزمهرير، وغير ذلك من آياته المحكمة المرئية المسموعة، وقد كررت هذه الآية عقب ذكر النار وأهوالها سبع مرات تنبيها على استدفاع أبوابها السبعة كما مضى - والله المستعان.

وَلَمَّا كَانَ عَذَابُ الْمُجْرِمِ - الْقَاطِعِ لِمَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا - مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ وَأَسَرِّهَا لِكُلِّ أَحَدٍ حَتَّى لِمَنْ سِوَاهُ مِنَ الْمُجْرِمِينَ، سَبَّبَ [ ص: 179 ] قَوْلَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=45فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا أَيِ: الْمُحْسِنِ إِلَيْكُمَا أَيُّهَا الثَّقَلَانِ بِإِهْلَاكِ الْمُجْرِمِ فِي الدَّارَيْنِ وَإِنْجَاءِ الْمُسْلِمِ مِمَّا أَهْلَكَ بِهِ الْمُجْرِمَ لُطْفًا بِالْمُهَدَّدِينَ لِيَرْتَدِعُوا وَيَنْزَجِرُوا عَمَّا يَكُونُ سَبَبَ إِهْلَاكِهِمْ هُمْ وَمَنْ وَالَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=45تُكَذِّبَانِ أَبِنِعْمَةِ الشَّمِّ مِنَ الْيَمِينِ أَمْ مِنْ غَيْرِهَا مِمَّا أَرَاكُمْ مِنْ آيَاتِهِ، وَظَاهَرَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَيِّنَاتِهِ، فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمَا أَرَاكُمْ مِنْ مَطَالِعِ الدُّنْيَا مِنَ الشَّمْسِ الَّتِي هِيَ آيَةُ النَّهَارِ وَالْقَمَرِ الَّذِي هُوَ آيَةُ الزَّمْهَرِيرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِهِ الْمُحْكَمَةِ الْمَرْئِيَّةِ الْمَسْمُوعَةِ، وَقَدْ كُرِّرَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَقِبَ ذِكْرِ النَّارِ وَأَهْوَالِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ تَنْبِيهًا عَلَى اسْتِدْفَاعِ أَبْوَابِهَا السَّبْعَةِ كَمَا مَضَى - وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.