ضور

ضور : ضاره الأمر يضوره كيضيره ضيرا وضورا أي ضره ، وزعم nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي أنه سمع بعض أهل العالية يقول : ما ينفعني ذلك ولا يضورني . والضير والضر واحد . ويقال : لا ضير ولا ضور بمعنى واحد . والضورة : الجوعة ، والضور : شدة الجوع . والتضور : التلوي والصياح من وجع الضرب أو الجوع ، وهو يتلعلع من الجوع أي يتضور . وتضور الذئب والكلب والأسد والثعلب : صاح عند الجوع . الليث : التضور صياح وتلو عند الضرب من الوجع ، قال : والثعلب يتضور في صياحه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري : تركته يتضور أي يظهر الضر الذي به ويضطرب . وفي الحديث : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على امرأة يقال لها أم العلاء وهي تضور من شدة الحمى أي تتلوى وتضج وتتقلب ظهرا لبطن ، وقيل : تتضور تظهر الضور بمعنى الضر . يقال : ضاره يضوره ويضيره ، وهو مأخوذ من الضور ، وهو بمعنى الضر . يقال : ضرني وضارني يضورني ضورا . وقال أبو العباس : التضور التضعف ، من قولهم : رجل ضورة وامرأة ضورة . والضورة ، بالضم ، من الرجال : الصغير الحقير الشأن ، وقيل : هو الذليل الفقير الذي لا يدفع عن نفسه . قال أبو منصور : أقرأنيه الإيادي عن شمر بالراء ، وأقرأنيه المنذري عن أبي الهيثم الضؤزة ، بالزاي مهموزا ، فقال : كذلك ضبطته عنه ، قال أبو منصور : وكلاهما صحيح . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الضورة الضعيف من الرجال . قال الفراء : سمعت أعرابيا من بني عامر يقول لآخر : أحسبتني ضورة لا أرد عن نفسي ؟ وبنو ضور : حي من هزان بن يقدم ; قال الشاعر :

ضورية أولعت باشتهارها ناصلة الحقوين من إزارها     يطرق كلب الحي من حذارها
أعطيت فيها طائعا أو كارها     حديقة غلباء في جدارها
وفرسا أنثى وعبدا فارها

ضور

ضور : ضَارَهُ الْأَمْرُ يَضُورُهُ كَيَضِيرُهُ ضَيْرًا وَضَوْرًا أَيْ ضَرَّهُ ، وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعَالِيَةِ يَقُولُ : مَا يَنْفَعُنِي ذَلِكَ وَلَا يَضُورُنِي . وَالضَّيْرُ وَالضَّرُّ وَاحِدٌ . وَيُقَالُ : لَا ضَيْرَ وَلَا ضَوْرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالضَّوْرَةُ : الْجَوْعَةُ ، وَالضَّوْرُ : شِدَّةُ الْجُوعِ . وَالتَّضَوُّرُ : التَّلَوِّي وَالصِّيَاحُ مِنْ وَجَعِ الضَّرْبِ أَوِ الْجُوعِ ، وَهُوَ يَتَلَعْلَعُ مِنَ الْجُوعِ أَيْ يَتَضَوَّرُ . وَتَضَوَّرَ الذِّئْبُ وَالْكَلْبُ وَالْأَسَدُ وَالثَّعْلَبُ : صَاحَ عِنْدَ الْجُوعِ . اللَّيْثُ : التَّضَوُّرُ صِيَاحٌ وَتَلَوٍّ عِنْدَ الضَّرْبِ مِنَ الْوَجَعِ ، قَالَ : وَالثَّعْلَبُ يَتَضَوَّرُ فِي صِيَاحِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : تَرَكْتُهُ يَتَضَوَّرُ أَيْ يُظْهِرُ الضُّرَّ الَّذِي بِهِ وَيَضْطَرِبُ . وَفِي الْحَدِيثِ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أَمُّ الْعَلَاءِ وَهِيَ تَضَوَّرُ مِنْ شِدَّةِ الْحُمَّى أَيْ تَتَلَوَّى وَتَضِجُّ وَتَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ، وَقِيلَ : تَتَضَوَّرُ تُظْهِرُ الضَّوْرَ بِمَعْنَى الضُّرِّ . يُقَالُ : ضَارَهُ يَضُورُهُ وَيَضِيرُهُ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الضَّوْرِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى الضُّرِّ . يُقَالُ : ضَرَّنِي وَضَارَنِي يَضُورُنِي ضَوْرًا . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : التَّضَوُّرُ التَّضَعُّفُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : رَجُلٌ ضُورَةٌ وَامْرَأَةٌ ضُورَةٌ . وَالضُّورَةُ ، بِالضَّمِّ ، مِنَ الرِّجَالِ : الصَّغِيرُ الْحَقِيرُ الشَّأْنِ ، وَقِيلَ : هُوَ الذَّلِيلُ الْفَقِيرُ الَّذِي لَا يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَقْرَأَنِيهِ الْإِيَادِيُّ عَنْ شَمِرٍ بِالرَّاءِ ، وَأَقْرَأَنِيهِ الْمُنْذِرِيُّ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الضُّؤْزَةُ ، بِالزَّايِ مَهْمُوزًا ، فَقَالَ : كَذَلِكَ ضَبَطْتُهُ عَنْهُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضُّورَةُ الضَّعِيفُ مِنَ الرِّجَالِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي عَامِرٍ يَقُولُ لِآخَرَ : أَحَسِبْتَنِي ضُورَةً لَا أَرُدُّ عَنْ نَفْسِي ؟ وَبَنُو ضَوْرٍ : حَيٌّ مِنْ هِزَّانَ بِنِ يَقْدُمَ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

ضَوْرِيَّةٌ أُولِعْتُ بِاشْتِهَارِهَا نَاصِلَةُ الْحَقْوَيْنِ مِنْ إِزَارِهَا     يُطْرِقُ كَلْبُ الْحَيِّ مِنْ حِذَارِهَا
أَعْطَيْتُ فِيهَا طَائِعًا أَوْ كَارِهَا     حَدِيقَةً غَلْبَاءَ فِي جِدَارِهَا
وَفَرَسًا أُنْثَى وَعَبْدًا فَارِهَا