ضوز

ضوز : ضازه يضوزه ضوزا : أكله ، وقيل مضغه ، وقيل : أكله [ ص: 72 ] وفمه ملآن أو أكل على كره وهو شبعان ; قال :

فظل يضوز التمر ، والتمر ناقع بورد كلون الأرجوان سبائبه

يعني رجلا أخذ التمر في الدية بدلا من الدم الذي لونه كالأرجوان ، فجعل يأكل التمر فكأن ذلك التمر ناقع في دم المقتول . وضاز التمرة : لاكها في فمه ; قال الراجز :

بات يضوز الصليان ضوزا     ضوز العجوز العصب الدلوصا

وهذا مكفأ ، جاء بالصاد مع الزاي . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الضوز لوك الشيء ، والضوس أكل الطعام . قال أبو منصور : وقد جعل nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي الضاد مع السين غير مهمل كما أهمله الليث . وضاز يضوز إذا أكل . وضاز البعير ضوزا : أكل . وبعير ضيز : أكول ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، قلبت الواو فيه ياء للكسرة قبلها ; قال :

يتبعها كل ضيز شدقم     قد لاك أطراف النيوب النجم

واختار ثعلب : كل ضبر شدقم ، من الضبر وهو العدو . ويقال : ضزته حقه أي نقصته . وضازني يضوزني : نقصني ; عن كراع . والمضواز : المسواك ، والضوازة : النفاثة منه ، وقيل : هو ما بقي بين أسنانه فنفثه . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ما أغنى عني ضوز سواك ; وأنشد :

تعلما يا أيها العجوزان     ما هاهنا ما كنتما تضوزان
فروزا الأمر الذي تروزان

وقسمة ضيزى وضوزى .

ضوز

ضوز : ضَازَهُ يَضُوزُهُ ضَوْزًا : أَكَلَهُ ، وَقِيلَ مَضَغَهُ ، وَقِيلَ : أَكَلَهُ [ ص: 72 ] وَفَمُهُ مَلْآنُ أَوْ أَكَلَ عَلَى كُرْهٍ وَهُوَ شَبْعَانُ ; قَالَ :

فَظَلَّ يَضُوزُ التَّمْرَ ، وَالتَّمْرُ نَاقِعٌ بِوَرْدٍ كَلَوْنِ الْأُرْجُوَانِ سَبَائِبُهُ

يَعْنِي رَجُلًا أَخَذَ التَّمْرَ فِي الدِّيَةِ بَدَلًا مِنَ الدَّمِ الَّذِي لَوْنُهُ كَالْأُرْجُوَانِ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ التَّمْرَ فَكَأَنَّ ذَلِكَ التَّمْرَ نَاقِعٌ فِي دَمِ الْمَقْتُولِ . وَضَازَ التَّمْرَةَ : لَاكَهَا فِي فَمِهِ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

بَاتَ يَضُوزُ الصِّلِّيَانَ ضَوْزَا     ضَوْزَ الْعَجُوزِ الْعَصَبَ الدِّلَّوْصَا

وَهَذَا مُكْفَأٌ ، جَاءَ بِالصَّادِّ مَعَ الزَّايِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّوْزُ لَوْكُ الشَّيْءِ ، وَالضَّوْسُ أَكْلُ الطَّعَامِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقَدْ جَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الضَّادَ مَعَ السِّينِ غَيْرَ مُهْمَلٍ كَمَا أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ . وَضَازَ يَضُوزُ إِذَا أَكَلَ . وَضَازَ الْبَعِيرُ ضَوْزًا : أَكَلَ . وَبَعِيرٌ ضِيَزٌّ : أَكُولٌ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قُلِبَتِ الْوَاوُ فِيهِ يَاءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ; قَالَ :

يَتْبَعُهَا كُلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ     قَدْ لَاكَ أَطْرَافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ

وَاخْتَارَ ثَعْلَبٌ : كُلُّ ضِبِرٍّ شَدْقَمِ ، مِنَ الضَّبْرِ وَهُوَ الْعَدْوُ . وَيُقَالُ : ضِزْتُهُ حَقَّهُ أَيْ نَقَصْتُهُ . وَضَازَنِي يَضُوزُنِي : نَقَصَنِي ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالْمِضْوَازُ : الْمِسْوَاكُ ، وَالضُّوَازَةُ : النُّفَاثَةُ مِنْهُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا بَقِيَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ فَنَفَثَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَا أَغْنَى عَنِّي ضَوْزَ سِوَاكٍ ; وَأَنْشَدَ :

تَعَلَّمَا يَا أَيُّهَا الْعَجُوزَانِ     مَا هَاهُنَا مَا كُنْتُمَا تَضُوزَانِ
فَرَوِّزَا الْأَمْرَ الَّذِي تَرُوزَانِ

وَقِسْمَةٌ ضِيزَى وَضُوزَى .