nindex.php?page=treesubj&link=29027_28760_30549_32893_34273nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87ترجعونها إن كنتم صادقين

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87ترجعونها أي: النفس إلى مقرها هو العامل في "إذا" والمحضض عليه بـ"لولا" الأولى ، والثانية مكررة للتأكيد وهي مع ما في حيزها دليل جواب الشرط ، والمعنى: إن كنتم غير مربوبين كما ينبئ عنه عدم تصديقكم بخلقنا إياكم فهلا ترجعون النفس إلى مقرها عند بلوغها الحلقوم. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87إن كنتم صادقين في اعتقادكم فإن عدم تصديقهم بخالقيته تعالى لهم عبارة عن تصديقهم بعدم خالقيته تعالى بموجب مذهبهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29027_28760_30549_32893_34273nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87تَرْجِعُونَهَا أَيِ: النَّفْسُ إِلَى مَقَرِّهَا هُوَ الْعَامِلُ فِي "إِذَا" وَالْمُحَضَّضُ عَلَيْهِ بِـ"لَوْلَا" الْأُولَى ، وَالثَّانِيَةُ مُكَرَّرَةٌ لِلتَّأْكِيدِ وَهِيَ مَعَ مَا فِي حَيِّزِهَا دَلِيلُ جَوَابِ الشَّرْطِ ، وَالْمَعْنَى: إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْبُوبِينَ كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ عَدَمُ تَصْدِيقِكُمْ بِخَلْقِنَا إِيَّاكُمْ فَهَلَّا تَرْجِعُونَ النَّفْسَ إِلَى مَقَرِّهَا عِنْدَ بُلُوغِهَا الْحُلْقُومَ. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فِي اعْتِقَادِكُمْ فَإِنَّ عَدَمَ تَصْدِيقِهِمْ بِخَالِقِيَّتِهِ تَعَالَى لَهُمْ عِبَارَةٌ عَنْ تَصْدِيقِهِمْ بِعَدَمِ خَالِقِيَّتِهِ تَعَالَى بِمُوجِبِ مَذْهَبِهِمْ.