باب التاء والياء وما يثلثهما في الثلاثي

( تيح ) التاء والياء والحاء أصل واحد ، وهو قولهم تاح في مشيته يتيح إذا تمايل . وفرس متيح وتيحان ، إذا اعترض في مشيته نشاطا ، ومال على قطريه . ورجل متيح وتيحان ، أي عريض في كل شيء . قال الشاعر في المتيح :

أفي أثر الأظعان عينك تلمح نعم لات هنا إن قلبك متيح

وقال في التيحان :

بذبي الذم عن حسبي ومالي     وزبونات أشوس تيحان

[ ص: 360 ] ويقال أتاح الله تعالى الشيء يتيحه إتاحة إذا قدره . وإذا قدره له فقد أماله إليه . وتاح الشيء نفسه .

بَابُ التَّاءِ وَالْيَاءِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا فِي الثُّلَاثِيِّ

( تَيَحَ ) التَّاءُ وَالْيَاءُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ قَوْلُهُمْ تَاحَ فِي مِشْيَتِهِ يَتِيحُ إِذَا تَمَايَلَ . وَفَرَسٌ مِتْيَحٌ وَتَيَِّحَانُ ، إِذَا اعْتَرَضَ فِي مِشْيَتِهِ نَشَاطًا ، وَمَالَ عَلَى قُطْرَيْهِ . وَرَجُلٌ مِتْيَحٌ وَتَيَِّحَانُ ، أَيْ عِرِّيضٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ . قَالَ الشَّاعِرُ فِي الْمِتْيَحِ :

أَفِي أَثَرِ الْأَظْعَانِ عَيْنُكَ تَلْمَحُ نَعَمْ لَاتَ هَنًّا إِنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُ

وَقَالَ فِي التَّيَِّحَانِ :

بِذَبِّي الذَّمَّ عَنْ حَسَبِي وَمَالِي     وَزَبُّونَاتِ أَشْوَسَ تَيَِّحَانِ

[ ص: 360 ] وَيُقَالُ أَتَاحَ اللَّهُ تَعَالَى الشَّيْءَ يُتِيحُهُ إِتَاحَةً إِذَا قَدَّرَهُ . وَإِذَا قَدَّرَهُ لَهُ فَقَدْ أَمَالَهُ إِلَيْهِ . وَتَاحَ الشَّيْءُ نَفْسُهُ .