[ ص: 263 ] وقوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=29036_12677_12701_12858_13418_20061_34406_34431nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6أسكنوهن من حيث سكنتم استئناف وقع جوابا عن سؤال نشأ مما قبله من الحث على التقوى كأنه قيل: كيف نعمل بالتقوى في شأن المعتدات؟ فقيل: أسكنوهن مسكنا من حيث سكنتم أي: بعض مكان سكناكم. وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6من وجدكم أي: من وسعكم أي: مما تطيقونه عطف بيان لقوله من حيث سكنتم وتفسير له. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6ولا تضاروهن أي: في السكنى. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6لتضيقوا عليهن وتلتجئوهن إلى الخروج. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وإن كن أي: المطلقات. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فيخرجن من العدة أما المتوفى عنهن أزواجهن فلا نفقة لهن. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فإن أرضعن لكم بعد ذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فآتوهن أجورهن على الإرضاع. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وأتمروا بينكم بمعروف أي: تشاوروا وحقيقته ليأمر بعضكم بعضا بجميل في الإرضاع والأجر ولا يكون من الأب مماسكة ولا من الأم معاسرة. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وإن تعاسرتم أي: تضايقتم. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فسترضع له أخرى أي: فستوجد ولا تعوز مرضعة أخرى وفيه معاتبة للأم على المعاسرة.

[ ص: 263 ] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=29036_12677_12701_12858_13418_20061_34406_34431nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ اسْتِئْنَافٌ وَقَعَ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِمَّا قَبْلَهُ مِنَ الْحَثِّ عَلَى التَّقْوَى كَأَنَّهُ قِيلَ: كَيْفَ نَعْمَلُ بِالتَّقْوَى فِي شَأْنِ الْمُعْتَدَّاتِ؟ فَقِيلَ: أَسْكِنُوهُنَّ مَسْكَنًا مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ أَيْ: بَعْضَ مَكَانِ سُكْنَاكُمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6مِنْ وُجْدِكُمْ أَيْ: مِنْ وُسْعِكُمْ أَيْ: مِمَّا تُطِيقُونَهُ عَطْفُ بَيَانٍ لِقَوْلِهِ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ وَتَفْسِيرٌ لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وَلا تُضَارُّوهُنَّ أَيْ: فِي السُّكْنَى. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَتَلْتَجِئُوهُنَّ إِلَى الْخُرُوجِ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وَإِنْ كُنَّ أَيِ: الْمُطَلَّقَاتُ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَيَخْرُجْنَ مِنَ الْعِدَّةِ أَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ فَلَا نَفَقَةَ لَهُنَّ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ عَلَى الْإِرْضَاعِ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ أَيْ: تَشَاوَرُوا وَحَقِيقَتُهُ لِيَأْمُرْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِجَمِيلٍ فِي الْإِرْضَاعِ وَالْأَجْرِ وَلَا يَكُونُ مِنَ الْأَبِ مُمَاسَكَةٌ وَلَا مِنَ الْأُمِّ مُعَاسَرَةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ أَيْ: تَضَايَقْتُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى أَيْ: فَسَتُوجَدُ وَلَا تُعْوِزُ مُرْضِعَةٌ أُخْرَى وَفِيهِ مُعَاتَبَةٌ لِلْأُمِّ عَلَى الْمُعَاسَرَةِ.