الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2667 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون الأودي قال كان nindex.php?page=showalam&ids=37سعد nindex.php?page=hadith&LINKID=652610يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة nindex.php?page=treesubj&link=29497_22739_17998_32925_33084_30205اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت به nindex.php?page=showalam&ids=17092مصعبا فصدقه
قوله : ( باب ما يتعوذ من الجبن ) كذا للجميع بضم أول يتعوذ على البناء للمجهول .
وذكر فيه حديثين : حديث nindex.php?page=showalam&ids=37سعد وهو ابن أبي وقاص في التعوذ من الجبن وغيره وسيأتي شرحه في كتاب الدعوات إن شاء الله تعالى ، وقوله في آخره : فحدثت به مصعبا فصدقه " قائل ذلك هو nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، ومصعب هو ابن سعد بن أبي وقاص ، وأغرب المزي فقال في الأطراف في رواية عمرو بن ميمون هذه عن سعد : لم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مصعبا وذكره nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، كذا قال ، وهو ثابت عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في جميع الروايات . وقوله في أوله : كان سعد يعلم بنيه " لم أقف على تعيينهم ، وقد ذكر محمد بن سعد في الطبقات أولاد سعد فذكر من الذكور أربعة عشر نفسا ومن الإناث سبع عشرة وروى عنه الحديث منهم خمسة : عامر ومحمد ومصعب nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة وعمر .