طله

طله : nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : : بقيت من أموالهم طلهة أي بقية . ويقال في الأرض طلهة من كلأ وطلاوة ومراقة أي شيء صالح منه . قال : والطلهم من الثياب ; الخفاف ليست بجدد ولا جياد . وفي النوادر : عشاء أطله وأدهس وأطلس إذا بقي من العشاء ساعة مختلف فيها ; فقائل يقول : أمسيت ، وقائل يقول : لا ، فالذي يقول : لا يقول هذا القول . ويقال : في السماء طلة وطلس ، وهو ما رق من السحاب

[ ص: 141 ]

طله

طله : nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : : بَقِيَتْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ طُلْهَةٌ أَيْ بَقِيَّةٌ . وَيُقَالُ فِي الْأَرْضِ طُلْهَةٌ مِنْ كَلَأٍ وَطُلَاوَةٌ وَمُرَاقَةٌ أَيْ شَيْءٌ صَالِحٌ مِنْهُ . قَالَ : وَالطُّلْهُمُ مِنَ الثِّيَابِ ; الْخِفَافُ لَيْسَتْ بِجُدُدٍ وَلَا جِيَادٍ . وَفِي النَّوَادِرِ : عِشَاءٌ أَطَلَهُ وَأَدْهَسُ وَأَطْلَسُ إِذَا بَقِيَ مِنَ الْعِشَاءِ سَاعَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا ; فَقَائِلٌ يَقُولُ : أَمْسَيْتُ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : لَا ، فَالَّذِي يَقُولُ : لَا يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ . وَيُقَالُ : فِي السَّمَاءِ طُلَةٌ وَطُلَسٌ ، وَهُوَ مَا رَقَّ مِنَ السَّحَابِ

[ ص: 141 ]