طود

طود : الطود : الجبل العظيم . وفي حديث عائشة تصف أباها - رضي الله عنهما - : ذاك طود منيف أي جبل عال . والطود : الهضبة عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : والجمع أطواد ; وقوله أنشده ثعلب :

يا من رأى هامة تزفو على جدث تجيبها خلفات ذات أطواد

فسره فقال : الأطواد هنا الأسنمة ، شبهها في ارتفاعها بالأطواد التي هي الجبال ، يصف إبلا أخذت في الدية فعير صاحبها بها . والتطواد : التطواف ; nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : طود إذا طوف بالبلاد لطلب المعاش . والمطاود : مثل المطاوح . والطادي : الثابت ، وقال أبو عبيد في قول القطامي : .

. . . . . . . . . . .

وما تقضى بواقي دينها الطادي

قال : يراد به الواطد فأخر الواو وقلبها ألفا . الفراء : طاد إذا ثبت ، وداط إذا حمق ، ووطد إذا حمق ، ووطد إذا سار . وطود فلان بفلان تطويدا ، وطوح به تطويحا ، وطود بنفسه في المطاود وطوح بها في المطاوح وهي المذاهب ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

أخو شقة جاب البلاد بنفسه     على الهول حتى لوحته المطاود

وابن الطود : الجلمود الذي يتدهدى من الطود ، قال الشاعر :

دعوت جليدا دعوة فكأنما     دعوت به ابن الطود ، أو هو أسرع

وطود وطويد : اسمان .

طود

طود : الطَّوْدُ : الْجَبَلُ الْعَظِيمُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : ذَاكَ طَوْدٌ مُنِيفٌ أَيْ جَبَلٌ عَالٍ . وَالطَّوْدُ : الْهَضْبَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَالْجَمْعُ أَطْوَادٌ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

يَا مَنْ رَأَى هَامَةً تَزْفُو عَلَى جَدَثٍ تُجِيبُهَا خَلِفَاتٌ ذَاتُ أَطْوَادٍ

فَسَّرَهُ فَقَالَ : الْأَطْوَادُ هُنَا الْأَسْنِمَةُ ، شَبَّهَهَا فِي ارْتِفَاعِهَا بِالْأَطْوَادِ الَّتِي هِيَ الْجِبَالُ ، يَصِفُ إِبَلًا أُخِذَتْ فِي الدِّيَةِ فَعَيَّرَ صَاحِبَهَا بِهَا . وَالتَّطْوَادُ : التَّطْوَافُ ; nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : طَوَّدَ إِذَا طَوَّفَ بِالْبِلَادِ لِطَلَبِ الْمَعَاشِ . وَالْمَطَاوِدُ : مِثْلُ الْمَطَاوِحِ . وَالطَّادِيُّ : الثَّابِتُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِ الْقَطَامِيِّ : .

. . . . . . . . . . .

وَمَا تُقْضَى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي

قَالَ : يُرَادُ بِهِ الْوَاطِدُ فَأَخَّرَ الْوَاوَ وَقَلَبَهَا أَلِفًا . الْفَرَّاءُ : طَادَ إِذَا ثَبَتَ ، وَدَاطَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا سَارَ . وَطَوَّدَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ تَطْوِيدًا ، وَطَوَّحَ بِهِ تَطْوِيحًا ، وَطَوَّدَ بِنَفْسِهِ فِي الْمَطَاوِدِ وَطَوَّحَ بِهَا فِي الْمُطَاوِحِ وَهِيَ الْمَذَاهِبُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

أَخُو شُقَّةٍ جَابِ الْبِلَادَ بِنَفْسِهِ     عَلَى الْهَوْلِ حَتَّى لَوَّحَتْهُ الْمَطَاوِدُ

وَابْنُ الطَّوْدِ : الْجُلْمُودُ الَّذِي يَتَدَهْدَى مِنَ الطَّوْدِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

دَعَوْتُ جُلَيْدًا دَعْوَةً فَكَأَنَّمَا     دَعَوْتُ بِهِ ابْنَ الطَّوْدِ ، أَوْ هُوَ أَسْرَعُ

وَطَوْدٌ وَطُوَيْدٌ : اسْمَانِ .