قَوْلُهُ : ( الصَّعْبُ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ (ابْنُ جَثَّامَةَ ) بِفَتْحِ جِيمٍ وَتَشْدِيدِ مُثَلَّثَةٍ قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8267_8266_8364أَهْلِ الدَّارِ ) أَيِ : الْقَرْيَةِ ، أَوِ الْمَحَلِّ ( يُبَيَّتُونَ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَالضَّمِيرُ لِأَهْلِ [ ص: 195 ] الدَّارِ ، أَيْ : يَقَعُ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِمْ لَيْلًا (هُمْ مِنْهُمْ ) أَيْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي جَوَازِ الْقَتْلِ فِي تَلِكَ الْحَالَةِ الْمَسْئُولِ عَنْهَا ، وَفِي ذَلِكَ الْقَتْلِ غَيْرِ الْقَصْدِيِّ ، وَأَمَّا الْقَصْدِيُّ فَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ فَلَا مُعَارَضَةَ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثِ النَّهْيِ . nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ جَعَلَهُ مَنْسُوخًا بِحَدِيثِ النَّهْيِ .