[ بطش ]

بطش : البطش : التناول بشدة عند الصولة والأخذ الشديد في كل شيء بطش ، بطش يبطش ويبطش بطشا . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10368560فإذا موسى باطش بجانب العرش " أي متعلق به بقوة . والبطش : الأخذ القوي الشديد . وفي التنزيل : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=130وإذا بطشتم بطشتم جبارين ; قال الكلبي : معناه تقتلون عند الغضب . وقال غيره : تقتلون بالسوط ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : جاء في التفسير أن بطشهم كان بالسوط والسيف ، وإنما أنكر الله تعالى ذلك ; لأنه كان ظلما ، فأما في الحق فالبطش بالسيف والسوط جائز . والبطشة : السطوة والأخذ بالعنف ، وباطشه مباطشة وباطش كبطش ; قال :

حوتا إذا ما زادنا جئنا به وقملة إن نحن باطشنا به .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ليست به من قوله باطشنا به كبه من سطونا به إذا أردت بسطونا معنى قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72يكادون يسطون بالذين ; وإنما هي [ ص: 103 ] مثل به من قولك : استعنا به وتعاونا به ، فافهم . وبطش به يبطش بطشا : سطا عليه في سرعة . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=19فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما . وقال أبو مالك . يقال : بطش فلان من الحمى ; إذا أفاق منها ، وهو ضعيف . وبطاش ومباطش : اسمان .

[ بطش ]

بطش : الْبَطْشُ : التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلَةِ وَالْأَخْذُ الشَّدِيدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَطْشٌ ، بَطَشَ يَبْطُشُ وَيَبْطِشُ بَطْشًا . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10368560فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ " أَيْ مُتَعَلِّقٌ بِهِ بِقُوَّةٍ . وَالْبَطْشُ : الْأَخْذُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=130وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ; قَالَ الْكَلْبِيُّ : مَعْنَاهُ تَقْتُلُونَ عِنْدَ الْغَضَبِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : تَقْتُلُونَ بِالسَّوْطِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّ بَطْشَهُمْ كَانَ بِالسَّوْطِ وَالسَّيْفِ ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ كَانَ ظُلْمًا ، فَأَمَّا فِي الْحَقِّ فَالْبَطْشُ بِالسَّيْفِ وَالسَّوْطِ جَائِزٌ . وَالْبَطْشَةُ : السَّطْوَةُ وَالْأَخْذُ بِالْعُنْفِ ، وَبَاطَشَهُ مُبَاطَشَةً وَبَاطَشَ كَبَطَشَ ; قَالَ :

حُوتًا إِذَا مَا زَادُنَا جِئْنَا بِهِ وَقَمْلَةً إِنَّ نَحْنُ بَاطَشْنَا بِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : لَيْسَتْ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ بَاطَشْنَا بِهِ كَبِهِ مَنْ سَطَوْنَا بِهِ إِذَا أَرَدْتَ بِسَطَوْنَا مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ ; وَإِنَّمَا هِيَ [ ص: 103 ] مِثْلُ بِهِ مِنْ قَوْلِكَ : اسْتَعَنَّا بِهِ وَتَعَاوَنَّا بِهِ ، فَافْهَمْ . وَبَطَشَ بِهِ يَبْطِشُ بَطْشًا : سَطَا عَلَيْهِ فِي سُرْعَةٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=19فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا . وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ . يُقَالُ : بَطَشَ فُلَانٌ مِنَ الْحُمَّى ; إِذَا أَفَاقَ مِنْهَا ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَبِطَاشٌ وَمُبَاطِشٌ : اسْمَانِ .