nindex.php?page=treesubj&link=28975_25583_27962_28861_30725_30726_31931_32423_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب تعجيب من حال أخرى لهم ووصفهم بما ذكر من إيتاء النصيب لما مر من منافاته لما صدر عنهم من القبائح. وقوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51يؤمنون بالجبت والطاغوت استئناف مبين لمادة التعجب مبني على سؤال ينساق إليه الكلام كأنه قيل: ماذا يفعلون حين ينظر إليهم؟ فقيل: يؤمنون إلخ، والجبت: الأصنام وكل ما عبد من دون الله تعالى، فقيل: أصله الجبس وهو الذي [ ص: 189 ] لا خير عنده فأبدل السين تاء. وقيل: الجبت: الساحر بلغة الحبشة والطاغوت: الشيطان. قيل: هو في الأصل كل ما يطغي الإنسان. روي أن حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف اليهوديين خرجا إلى مكة في سبعين راكبا من اليهود ليحالفوا قريشا على محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبينه صلى الله عليه وسلم فقالوا: أنتم أهل الكتاب وأنتم أقرب إلى محمد منكم إلينا فلا نأمن مكركم فاسجدوا لآلهتنا نطمئن إليكم ففعلوا فهذا إيمانهم بالجبت والطاغوت لأنهم سجدوا للأصنام وأطاعوا إبليس فيما فعلوا. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان nindex.php?page=showalam&ids=16850لكعب: إنك امرؤ تقرأ الكتاب وتعلم ونحن أميون لا نعلم فأينا أهدى طريقا نحن أم محمد؟ فقال: ماذا يقول محمد؟ قال: يأمر بعبادة الله وحده وينهى عن الشرك، قال: وما دينكم؟ قالوا: نحن ولاة البيت نسقي الحاج ونقري الضيف ونفك العاني وذكروا أفعالهم فقال: أنتم أهدى سبيلا وذلك قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51ويقولون للذين كفروا أي: لأجلهم وفي حقهم. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51هؤلاء يعنونهم. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أهدى من الذين آمنوا سبيلا أي: أقوم دينا وأرشد طريقة، وإيرادهم بعنوان الإيمان ليس من قبل القائلين بل من جهة الله تعالى تعريفا لهم بالوصف الجميل وتخطئة لمن رجح عليهم المتصفين بأقبح القبائح.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_25583_27962_28861_30725_30726_31931_32423_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ تَعْجِيبٌ مِنْ حَالٍ أُخْرَى لَهُمْ وَوَصْفُهُمْ بِمَا ذَكَرَ مِنْ إِيتَاءِ النَّصِيبِ لِمَا مَرَّ مِنْ مُنَافَاتِهِ لِمَا صَدَرَ عَنْهُمْ مِنَ الْقَبَائِحِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ اسْتِئْنَافٌ مُبَيِّنٌ لِمَادَّةِ التَّعَجُّبِ مَبْنِيٌّ عَلَى سُؤَالٍ يَنْسَاقُ إِلَيْهِ الْكَلَامُ كَأَنَّهُ قِيلَ: مَاذَا يَفْعَلُونَ حِينَ يُنْظَرُ إِلَيْهِمْ؟ فَقِيلَ: يُؤْمِنُونَ إِلَخْ، وَالْجِبْتُ: الْأَصْنَامُ وَكُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى، فَقِيلَ: أَصْلُهُ الْجِبْسُ وَهُوَ الَّذِي [ ص: 189 ] لَا خَيْرَ عِنْدَهُ فَأُبْدِلَ السِّينُ تَاءً. وَقِيلَ: الْجِبْتُ: السَّاحِرُ بِلُغَةِ الْحَبَشَةِ وَالطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ. قِيلَ: هُوَ فِي الْأَصْلِ كُلُّ مَا يُطْغِي الْإِنْسَانَ. رُوِيَ أَنَّ حُيَيَّ بْنَ أَخْطَبَ وَكَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ الْيَهُودِيَّيْنِ خَرَجَا إِلَى مَكَّةَ فِي سَبْعِينَ رَاكِبَاً مِنَ الْيَهُودِ لِيُحَالِفُوا قُرَيْشَاً عَلَى مُحَارَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْقُضُوُا الْعَهْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: أَنْتُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ وَأَنْتُمْ أَقْرَبُ إِلَى مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ إِلَيْنَا فَلَا نَأْمَنُ مَكْرَكُمْ فَاسْجُدُوا لِآلِهَتِنَا نَطْمَئِنَّ إِلَيْكُمْ فَفَعَلُوا فَهَذَا إِيمَانُهُمْ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ لِأَنَّهُمْ سَجَدُوا لِلْأَصْنَامِ وَأَطَاعُوا إِبْلِيسَ فِيمَا فَعَلُوا. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16850لِكَعْبٍ: إِنَّكَ امْرُؤٌ تَقْرَأُ الْكِتَابَ وَتَعْلَمُ وَنَحْنُ أُمِّيُّونَ لَا نَعْلَمُ فَأَيُّنَا أَهْدَى طَرِيقَاً نَحْنُ أَمْ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ: مَاذَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ؟ قَالَ: يَأْمُرُ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ وَيَنْهَى عَنِ الشِّرْكِ، قَالَ: وَمَا دِينُكُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ وُلَاةُ الْبَيْتِ نَسْقِي الْحَاجَّ وَنَقْرِي الضَّيْفَ وَنَفُكُّ الْعَانِيَ وَذَكَرُوا أَفْعَالَهُمْ فَقَالَ: أَنْتُمْ أَهْدَى سَبِيلَاً وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا أَيْ: لِأَجْلِهِمْ وَفِي حَقِّهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51هَؤُلاءِ يَعْنُونَهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا أَيْ: أَقْوَمُ دِينَاً وَأَرْشَدُ طَرِيقَةً، وَإِيرَادُهُمْ بِعُنْوَانِ الْإِيمَانِ لَيْسَ مِنْ قِبَلِ الْقَائِلِينَ بَلْ مِنْ جِهَةِ اللَّهِ تَعَالَى تَعْرِيفَاً لَهُمْ بِالْوَصْفِ الْجَمِيلِ وَتَخْطِئَةً لِمَنْ رُجِّحَ عَلَيْهِمُ الْمُتَّصِفِينَ بِأَقْبَحِ الْقَبَائِحِ.