[ عشن ]

عشن : عشن واعتشن : قال برأيه ، وفي التهذيب : أعشن واعتشن عن الفراء . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : العاشن المخمن ، والعشانة الكرابة - عمانية . وحكاها كراع بالغين معجمة ، ونسبها إلى اليمن . والعشانة : ما يبقى في أصول السعف من التمر . وتعشن النخلة : أخذ عشانتها . يقال : تعشنت النخلة واعتشنتها ، إذا تتبعت كرابتها فأخذته .

والعشانة : اللقاطة من التمر ، قال أبو زيد : يقال لما بقي في الكباسة من الرطب إذا لقطت النخلة : العشان والعشانة ، والغشان والبذار مثله ، والعشانة : أصل السعفة وبها كني أبو عشانة .

[ عشن ]

عشن : عَشَنَ وَاعْتَشَنَ : قَالَ بِرَأْيِهِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : أَعْشَنَ وَاعْتَشَنَ عَنِ الْفَرَّاءِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَاشِنُ الْمُخَمِّنُ ، وَالْعُشَانَةُ الْكُرَابَةُ - عُمَانِيَّةٌ . وَحَكَاهَا كُرَاعٌ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً ، وَنَسَبَهَا إِلَى الْيَمَنِ . وَالْعُشَانَةُ : مَا يَبْقَى فِي أُصُولِ السَّعَفِ مِنَ التَّمْرِ . وَتَعَشَّنَ النَّخْلَةَ : أَخَذَ عُشَانَتَهَا . يُقَالُ : تَعَشَّنْتُ النَّخْلَةَ وَاعْتَشَنْتُهَا ، إِذَا تَتَبَّعْتَ كُرَابَتَهَا فَأَخَذْتَهُ .

وَالْعُشَانَةُ : اللُّقَاطَةُ مِنَ التَّمْرِ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِمَا بَقِيَ فِي الْكِبَاسَةِ مِنَ الرُّطَبِ إِذَا لُقِطَتِ النَّخْلَةُ : الْعُشَانُ وَالْعُشَانَةُ ، وَالْغُشَانُ وَالْبُذَارُ مِثْلُهُ ، وَالْعُشَانَةُ : أَصْلُ السَّعَفَةِ وَبِهَا كُنِّيَ أَبُو عُشَانَةَ .