[ عضرط ]

عضرط : العضرط والعضرط : العجان وقيل : هو الخط الذي من الذكر إلى الدبر . والعضارطي : الفرج الرخو ; قال جرير :

تواجه بعلها بعضارطي كأن على مشافره حبابا

والعضرط : اللئيم . والعضرط والعضروط : الخادم على طعام بطنه ، وهم العضاريط والعضارطة . والعضاريط : التباع ونحوهم ، الواحد عضرط وعضروط ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لطفيل :

وراحلة أوصيت عضروط ربها     بها والذي يحني ليدفع أنكب

يعني بربها نفسه أي نزلت عن راحلتي وركبت فرسي للقتال وأوصيت الخادم بالراحلة . وقوم عضاريط : صعاليك . وقولهم : فلان أهلب العضرط ، قال أبو عبيد : هو العجان ما بين السبة والمذاكير ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري :

أتان ساف عضرطها حمار

وهي العضرط والبعثط للاست . يقال : ألزق بعثطه وعضرطه بالصلة [ ص: 184 ] يعني استه . وقال شمر : مثل العرب : إياك وكل قرن أهلب العضرط .

nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : العضرط العجان والخصية . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : تقول في المثل : إياك والأهلب العضرط فإنك لا طاقة لك به ، قال الشاعر :

مهلا بني رومان بعض عتابكم     وإياكم والهلب مني عضارطا
أرطوا فقد أقلقتم حلقاتكم     عسى أن تفوزوا أن تكونوا رطائطا

، أرط : احمق ، والأهلب : هو الكثير شعر الأنثيين . ويقال : العضرط عجب الذنب . الأصمعي : العضارط الأجراء ; وأنشد :

أذاك خير أيها العضارط

وأيها اللعمظة العمارط

وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري عن ابن خالويه : العضروط الذي يخدم بطعام بطنه ، ومثله اللعمظ واللعموظ ، والأنثى لعموظة .

[ عضرط ]

عضرط : الْعِضْرِطُ وَالْعَضْرَطُ : الْعِجَانُ وَقِيلَ : هُوَ الْخَطُّ الَّذِي مِنَ الذَّكَرِ إِلَى الدُّبُرِ . وَالْعُضَارِطِيُّ : الْفَرْجُ الرَّخْوُ ; قَالَ جَرِيرٌ :

تُوَاجِهُ بَعْلَهَا بِعُضَارِطِيٍّ كَأَنَّ عَلَى مَشَافِرِهِ حَبَابَا

وَالْعِضْرِطُ : اللَّئِيمُ . وَالْعُضْرُطُ وَالْعُضْرُوطُ : الْخَادِمُ عَلَى طَعَامِ بَطْنِهِ ، وَهُمُ الْعَضَارِيطُ وَالْعَضَارِطَةُ . وَالْعَضَارِيطُ : التُّبَّاعُ وَنَحْوُهُمْ ، الْوَاحِدُ عُضْرُطٌ وَعُضْرُوطٌ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِطُفَيْلٍ :

وَرَاحِلَةٍ أَوْصَيْتُ عُضْرُوطَ رَبِّهَا     بِهَا وَالَّذِي يَحْنِي لِيَدْفَعَ أَنْكَبُ

يَعْنِي بِرَبِّهَا نَفْسَهُ أَيْ نَزَلْتُ عَنْ رَاحِلَتِي وَرَكِبْتُ فَرَسِي لِلْقِتَالِ وَأَوْصَيْتُ الْخَادِمَ بِالرَّاحِلَةِ . وَقَوْمٌ عَضَارِيطُ : صَعَالِيكُ . وَقَوْلُهُمْ : فُلَانٌ أَهْلَبُ الْعِضْرِطِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ الْعِجَانُ مَا بَيْنَ السُّبَّةِ وَالْمَذَاكِيرِ ; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ :

أَتَانٌ سَافَ عِضْرِطَهَا حِمَارٌ

وَهِيَ الْعِضْرِطُ وَالْبُعْثُطُ لِلِاسْتِ . يُقَالُ : أَلْزَقَ بُعْثُطَهُ وَعِضْرِطَهُ بِالصَّلَّةِ [ ص: 184 ] يَعْنِي اسْتَهُ . وَقَالَ شَمِرٌ : مَثَلُ الْعَرَبِ : إِيَّاكَ وَكُلَّ قِرْنٍ أَهْلَبِ الْعِضْرِطِ .

nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : الْعِضْرِطُ الْعِجَانُ وَالْخُصْيَةُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : تَقُولُ فِي الْمَثَلِ : إِيَّاكَ وَالْأَهْلَبِ الْعِضْرِطِ فَإِنَّكَ لَا طَاقَةَ لَكَ بِهِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

مَهْلًا بَنِي رُومَانَ بَعْضَ عِتَابِكُمْ     وَإِيَّاكُمُ وَالْهُلْبَ مِنِّي عَضَارِطَا
أَرِطُّوا فَقَدْ أَقْلَقْتُمُ حَلَقَاتِكُمْ     عَسَى أَنْ تَفُوزُوا أَنْ تَكُونُوا رَطَائِطَا

، أَرِطَّ : احْمُقْ ، وَالْأَهْلَبُ : هُوَ الْكَثِيرُ شَعْرِ الْأُنْثَيَيْنِ . وَيُقَالُ : الْعُضْرُطُ عَجْبُ الذَّنَبِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْعَضَارِطُ الْأُجَرَاءُ ; وَأَنْشَدَ :

أَذَاكَ خَيْرٌ أَيُّهَا الْعَضَارِطُ

وَأَيُّهَا اللَّعْمَظَةُ الْعَمَارِطُ

وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ : الْعُضْرُوطُ الَّذِي يَخْدُمُ بِطَعَامِ بَطْنِهِ ، وَمِثْلُهُ اللَّعْمَظُ وَاللُّعْمُوظُ ، وَالْأُنْثَى لُعْمُوظَةٌ .