nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_30434nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33كأنه جمالت صفر

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33كأنه جمالت قيل: هو جمع "جمل"، والتاء لتأنيث الجمع، يقال: جمل وجمال وجمالة، وقيل: اسم جمع كالحجارة nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33صفر فإن الشرارة لما فيه من النارية يكون أصفر، وقيل: أسود; لأن سواد الإبل يضرب إلى الصفرة، والأول تشبيه في العظم، وهذا في اللون والكثرة والتتابع والأختلاط والحركة، وقرئ: (جمالأت) جمع جمالة، وقد قرئ: بها وهي الحبل العظيم من حبل السفن وقلوس الجسور، والتشبيه في امتداده والتفافه.

nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_30434nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ قِيلَ: هُوَ جَمْعُ "جَمَلٍ"، وَالتَّاءُ لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ، يُقَالُ: جَمَلٌ وَجِمَالٌ وَجِمَّالَةٌ، وَقِيلَ: اسْمُ جَمْعٍ كَالْحِجَارَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33صُفْرٌ فَإِنَّ الشَّرَارَةَ لِمَا فِيهِ مِنَ النَّارِيَّةِ يَكُونُ أَصْفَرَ، وَقِيلَ: أَسْوَدُ; لِأَنَّ سَوَادَ الْإِبِلِ يَضْرِبُ إِلَى الصُّفْرَةِ، وَالْأَوَّلُ تَشْبِيهٌ فِي الْعِظَمِ، وَهَذَا فِي اللَّوْنِ وَالْكَثْرَةِ وَالتَّتَابُعِ وَالأخْتِلَاطِ وَالْحَرَكَةِ، وَقُرِئَ: (جِمَالأتٌ) جَمْعُ جِمَّالَةٍ، وَقَدْ قُرِئَ: بِهَا وَهِيَ الْحَبْلُ الْعَظِيمُ مِنْ حَبْلِ السُّفُنِ وَقُلُوسِ الْجُسُورِ، وَالتَّشْبِيهُ فِي امْتِدَادِهِ وَالْتِفَافِهِ.