الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            كتاب السير [ ص: 358 ] [ ص: 359 ]

                                                            كتاب السير

                                                            ذكر الشافعي - رضي الله عنه - في أول هذا الكتاب قوله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ثم ذكر إبانة الله - عز وجل - أن خيرته من خلقه أنبياؤه ، ثم ذكر اصطفاءه محمدا صلى الله عليه وسلم بما اصطفاه به ، ثم لما بعثه أنزل عليه فرائضه ، وأمره بتبليغ رسالته ، وعصمه من قتلهم ، ولم يعرض عليهم قتالهم ، ولم يأمره بعزلتهم ، ثم أمره بعزلة المشركين ، ثم أذن الله للمستضعفين بمكة بالهجرة ، ثم أذن لهم بأن يبتدئوا المشركين بقتال ، فقال : أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ، وأباح لهم القتال بمعنى أبانه في كتابه ، فقال : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم . . . إلى قوله . . . ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ثم قال : نسخ هذا كله بقول - الله عز - وجل وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة الآية .

                                                            3444 - قال : فلما مضت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مدة من هجرته أنعم الله عليه فيها على جماعات لأتباعه حدث لهم بها مع عون الله قوة بالعدد لم يكن قبلها يعرض الله عليهم الجهاد بعد إذ كان إباحة لا فرضا ، فقال تبارك ، وتعالى : كتب عليكم القتال ، وهو كره لكم . . . الآية . وقال : وقاتلوا في سبيل الله وقال : انفروا خفافا ، وثقالا ، وجاهدوا بأموالكم ، وأنفسكم في سبيل الله . . . وذكر سائر الآيات التي وردت في هذا المعنى .

                                                            3445 - وروينا عن ابن عباس أنه قال : أول آية نزلت في القتال : أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ، وإن الله على نصرهم لقدير .

                                                            وروينا عنه النسخ الذي ذكره الشافعي ، وروينا في معناه ، عن سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وقاله سفيان الثوري ، وغيره من العلماء :

                                                            3446 - وفي حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " جاهدوا المشركين [ ص: 360 ] بأموالكم وأنفسكم ، وألسنتكم " .

                                                            3447 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن العنبري ، أخبرنا عثمان بن سعيد ، أخبرنا موسى بن إسماعيل ، أخبرنا حماد ، عن حميد ، عن أنس ، فذكره .

                                                            3448 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أخبرنا عبد الله جعفر ، أخبرنا يونس بن حبيب ، أخبرنا أبو داود ، أخبرنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم : " ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا . . . فذكر الحديث ، وقال : فقال : " يا محمد إنما بعثتك لأبتليك ، وأبتلي بك ، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا ، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا ، فقلت : ربي إذا يثلغوا رأسي ، فيدعوه خبزة ، فقال : استخرجهم كما أخرجوك واغزهم نغزك ، وأنفق فننفق عليك ، وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك " . . . وذكر الحديث .

                                                            3412 - وروينا في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ، فقال في حديث ذكره : " فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك " .

                                                            [ ص: 361 ]

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية