[ بعك ]

بعك : بعكه : بالسيف : ضرب أطرافه . والبعك : الغلظ والكزازة في الجسم ، ومنه اشتق بعكك ; عن nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد . وبعكوكة القوم : آثارهم حيث نزلوا . وبعكوكة القوم : جماعتهم ، وكذلك هي من الإبل ; عن ثعلب ; وأنشد :

يخرجن من بعكوكة الخلاط

.

وبعكوكة الناس : مجتمعهم . وبعكوكة الشر : وسطه ، وحكى اللحياني الفتح في أوائل هذه الحروف وجعلها نوادر ، لأن الحكم في فعلول أن يكون مضموم الأول إلا أشياء نوادر جاءت بالضم والفتح ، فمنها بعكوكة ، قال : شبهت بالمصادر نحو سار سيرورة وحاد حيدودة ، قال الأزهري : هذا حرف جاء نادرا على فعلولة ولم يجئ في كلامهم مثله إلا صعفوق ، وهو مذكور في موضعه ، وإنما جاء في كلامهم على فعلول بضم الفاء مثل بهلول وكهلول وزغلول ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : أصل البعكوكة الجلبة والاختلاط . وبعكوكة الوادي : وسطه . ووقعنا في بعكوكاء ومعكوكاء أي غبار وجلبة وصياح ، وقيل : في شر واختلاط ، وهي البعكوكة ; عن nindex.php?page=showalam&ids=14551السيرافي . والبعكوك : شدة الحر . وبعكوكاء : موضع . وبعكك : اسم رجل .

[ بعك ]

بعك : بَعَكَهُ : بِالسَّيْفِ : ضَرَبَ أَطْرَافَهُ . وَالْبَعَكُ : الْغِلَظُ وَالْكَزَازَةُ فِي الْجِسْمِ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ بَعْكَكٌ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنِ دُرَيْدٍ . وَبُعْكُوكَةُ الْقَوْمِ : آثَارُهُمْ حَيْثُ نَزَلُوا . وَبُعْكُوكَةُ الْقَوْمِ : جَمَاعَتُهُمْ ، وَكَذَلِكَ هِيَ مِنَ الْإِبِلِ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ; وَأَنْشَدَ :

يَخْرُجْنَ مِنْ بُعْكُوكَةِ الْخِلَاطِ

.

وَبُعْكُوكَةُ النَّاسِ : مُجْتَمَعُهُمْ . وَبُعْكُوكَةُ الشَّرِّ : وَسَطُهُ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ الْفَتْحَ فِي أَوَائِلِ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَجَعَلَهَا نَوَادِرَ ، لِأَنَّ الْحُكْمَ فِي فُعْلُولٍ أَنْ يَكُونَ مَضْمُومَ الْأَوَّلِ إِلَّا أَشْيَاءَ نَوَادِرَ جَاءَتْ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، فَمِنْهَا بَعْكُوكَةُ ، قَالَ : شُبِّهَتْ بِالْمَصَادِرِ نَحْوَ سَارَ سَيْرُورَةً وَحَادَ حَيْدُودَةً ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا حَرْفٌ جَاءَ نَاَدِرًا عَلَى فَعْلُولَةٍ وَلَمْ يَجِئْ فِي كَلَامِهِمْ مِثْلُهُ إِلَّا صَعْفُوقَ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، وَإِنَّمَا جَاءَ فِي كَلَامِهِمْ عَلَى فُعْلُولٍ بِضَمِّ الْفَاءِ مِثْلَ بُهْلُولٍ وَكُهْلُولٍ وَزُغْلُولٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : أَصْلُ الْبُعْكُوكَةِ الْجَلَبَةُ وَالِاخْتِلَاطُ . وَبُعْكُوكَةُ الْوَادِي : وَسَطُهُ . وَوَقَعْنَا فِي بَعْكُوكَاءَ وَمَعْكُوكَاءَ أَيْ غُبَارٍ وَجَلَبَةٍ وَصِيَاحٍ ، وَقِيلَ : فِي شَرٍّ وَاخْتِلَاطٍ ، وَهِيَ الْبُعْكُوكَةُ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14551السِّيرَافِيِّ . وَالْبُعْكُوكُ : شِدَّةُ الْحَرِّ . وَبَعْكُوكَاءُ : مَوْضِعٌ . وَبَعْكَكٌ : اسْمُ رَجُلٍ .