بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الأضاحي باب أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم
3120 حدثنا حدثني نصر بن علي الجهضمي ح وحدثنا أبي حدثنا محمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر سمعت شعبة يحدث عن قتادة أنس بن مالك ولقد رأيته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحهما يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
كتاب الأضاحي
- باب أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب الأضاحي واجبة هي أم لا
- باب ثواب الأضحية
- باب ما يستحب من الأضاحي
- باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة
- باب كم تجزئ من الغنم عن البدنة
- باب ما تجزئ من الأضاحي
- باب ما يكره أن يضحى به
- باب من اشترى أضحية صحيحة فأصابها عنده شيء
- باب من ضحى بشاة عن أهله
- باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفاره
- باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة
- باب من ذبح أضحيته بيده
- باب جلود الأضاحي
- باب الأكل من لحوم الأضاحي
- باب ادخار لحوم الضحايا
- باب الذبح بالمصلى
التالي
السابق
فيها أربع لغات أضحية بضم الهمزة وكسرها وجمعها بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثانية ضحية وجمعها ضحايا كعطية وعطايا والرابعة أضحاة بفتح الهمزة والجمع أضحى كأرطاة وأرطى وبها سمي يوم الأضحى . الأضاحي
قوله : ( أملحين ) قال العراقي في خمسة أقوال أصحها أنه الذي فيه بياض وسواد وبياضه أكثر ، وقيل : هو الأبيض الخالص ، وقيل : هو الذي فيه بياض وسواد ، وقيل : هو الأسود يعلوه حمرة اهـ . قلت : وهذه أربعة (أقرنين ) الأملح هو الذي له قرنان معتدلان ذكره الأقرن السيوطي [ ص: 271 ] (صفاحهما ) أي : على صفحة العنق منها وهي جانبه فعلى ذلك يكون أثبت وأمكن لئلا تهرب الذبيحة .
قوله : ( أملحين ) قال العراقي في خمسة أقوال أصحها أنه الذي فيه بياض وسواد وبياضه أكثر ، وقيل : هو الأبيض الخالص ، وقيل : هو الذي فيه بياض وسواد ، وقيل : هو الأسود يعلوه حمرة اهـ . قلت : وهذه أربعة (أقرنين ) الأملح هو الذي له قرنان معتدلان ذكره الأقرن السيوطي [ ص: 271 ] (صفاحهما ) أي : على صفحة العنق منها وهي جانبه فعلى ذلك يكون أثبت وأمكن لئلا تهرب الذبيحة .