مطلب : في nindex.php?page=treesubj&link=24626_26223السير حافيا وحاذيا : وسر حافيا أو حاذيا وامش واركبن تمعدد واخشوشن ولا تتعود ( وسر ) حالة كونك ( حافيا ) بلا نعل أحيانا اقتداء بسيد العالم صلى الله عليه وسلم ( أو ) سر في حال كونك ( حاذيا ) أي منتعلا يقال : حذا النعل حذوا وحذاء قدرها وقطعها .

وحذا الرجل نعلا ألبسه إياها كأحذاه .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16789فضالة بن عبيد رضي الله عنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=41261أنه لما كان أميرا بمصر قال له بعض أصحابه لا أرى عليك حذاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا } . ورواه أبو داود .

ويروى هذا المعنى عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار برجال ثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=27955كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي حافيا وناعلا } .

قال الإمام المحقق في الهدي النبوي : { nindex.php?page=hadith&LINKID=28418كان صلى الله عليه وسلم يمشي حافيا ومنتعلا } .

قال الشمس الشامي : أما مشيه منتعلا فهو أكثر مشيه ، وأما حافيا فذكره الغزالي في الإحياء أيضا ، واستدل له الحافظ العراقي بما رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم . [ ص: 341 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنه في عيادته صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=228لسعد بن عبادة قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=22171 : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه ، ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في السباخ } والله أعلم .

( وامش ) أحيانا ( واركبن ) فعل أمر مؤكد بالنون الخفيفة واركب أحيانا ولا تتنعم كل النعم ، ولا تتقشف كل التقشف ، فتارة هكذا وتارة هكذا

مَطْلَبٌ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=24626_26223السَّيْرِ حَافِيًا وَحَاذِيًا : وَسِرْ حَافِيًا أَوْ حَاذِيًا وَامْشِ وَارْكَبَنْ تَمَعْدَدْ وَاِخْشَوْشِنْ وَلَا تَتَعَوَّدْ ( وَسِرْ ) حَالَةَ كَوْنِك ( حَافِيًا ) بِلَا نَعْلٍ أَحْيَانًا اقْتِدَاءً بِسَيِّدِ الْعَالَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَوْ ) سِرْ فِي حَالِ كَوْنِك ( حَاذِيًا ) أَيْ مُنْتَعِلًا يُقَالُ : حَذَا النَّعْلَ حَذْوًا وَحِذَاءً قَدَّرَهَا وَقَطَعَهَا .

وَحَذَا الرَّجُلُ نَعْلًا أَلْبَسَهُ إيَّاهَا كَأَحْذَاهُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16789فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=41261أَنَّهُ لَمَّا كَانَ أَمِيرًا بِمِصْرَ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ لَا أَرَى عَلَيْك حِذَاءً قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا } . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد .

وَيُرْوَى هَذَا الْمَعْنَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ بِرِجَالٍ ثِقَاتٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27955كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَافِيًا وَنَاعِلًا } .

قَالَ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ فِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=28418كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا } .

قَالَ الشَّمْسُ الشَّامِيُّ : أَمَّا مَشْيُهُ مُنْتَعِلًا فَهُوَ أَكْثَرُ مَشْيِهِ ، وَأَمَّا حَافِيًا فَذَكَرَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ أَيْضًا ، وَاسْتَدَلَّ لَهُ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ بِمَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ . [ ص: 341 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي عِيَادَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=228لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=22171 : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْنَا مَعَهُ ، وَنَحْنُ بِضْعَةَ عَشَرَ مَا عَلَيْنَا نِعَالٌ وَلَا خِفَافٌ وَلَا قَلَانِسُ وَلَا قُمُصٌ نَمْشِي فِي السِّبَاخِ } وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

( وَامْشِ ) أَحْيَانًا ( وَارْكَبَنْ ) فِعْلُ أَمْرٍ مُؤَكَّدٌ بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ وَارْكَبْ أَحْيَانًا وَلَا تَتَنَعَّمْ كُلَّ النَّعَمِ ، وَلَا تَتَقَشَّفْ كُلَّ التَّقَشُّفِ ، فَتَارَةً هَكَذَا وَتَارَةً هَكَذَا