الثالثة : nindex.php?page=treesubj&link=29221أول من صنف الصحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي مولاهم . وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجاج [ ص: 18 ] النيسابوري القشيري من أنفسهم . ومسلم - مع أنه أخذ عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري واستفاد منه - يشاركه في أكثر شيوخه .

وكتاباهما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز . وأما ما روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه من أنه قال : " ما أعلم في الأرض كتابا في العلم أكثر صوابا من كتاب مالك " ، ومنهم من رواه بغير هذا اللفظ ، فإنما قال ذلك قبل وجود كتابي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم .

ثم إن nindex.php?page=treesubj&link=29221_29612كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أصح الكتابين صحيحا ، وأكثرهما فوائد .

وأما ما رويناه عن أبي علي الحافظ النيسابوري أستاذ الحاكم أبي [ ص: 19 ] عبد الله الحافظ من أنه قال : " ما تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج " ، فهذا وقول من فضل من شيوخ المغرب كتاب مسلم على كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، إن كان المراد به أن كتاب مسلم يترجح بأنه لم يمازجه غير الصحيح ، فإنه ليس فيه بعد خطبته إلا الحديث الصحيح مسرودا ، غير ممزوج بمثل ما في كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في تراجم أبوابه من الأشياء التي لم يسندها على الوصف المشروط في الصحيح ، فهذا لا بأس به . وليس يلزم منه أن كتاب مسلم أرجح فيما يرجع إلى نفس الصحيح على كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . وإن كان المراد به أن كتاب مسلم أصح صحيحا ، فهذا مردود على من يقوله . والله أعلم .

الثَّالِثَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=29221أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الصَّحِيحَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ مَوْلَاهُمْ . وَتَلَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ [ ص: 18 ] النَّيْسَابُورِيُّ الْقُشَيْرِيُّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . وَمُسْلِمٌ - مَعَ أَنَّهُ أَخَذَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَاسْتَفَادَ مِنْهُ - يُشَارِكُهُ فِي أَكْثَرِ شُيُوخِهِ .

وَكِتَابَاهُمَا أَصَحُّ الْكُتُبِ بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ الْعَزِيزِ . وَأَمَّا مَا رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَنَّهُ قَالَ : " مَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ كِتَابًا فِي الْعِلْمِ أَكْثَرَ صَوَابًا مِنْ كِتَابِ مَالِكٍ " ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، فَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ قَبْلَ وُجُودِ كِتَابَيِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ .

ثُمَّ إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29221_29612كِتَابَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ أَصَحُّ الْكِتَابَيْنِ صَحِيحًا ، وَأَكْثَرُهُمَا فَوَائِدَ .

وَأَمَّا مَا رُوِّينَاهُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ النَّيْسَابُورِيِّ أُسْتَاذِ الْحَاكِمِ أَبِي [ ص: 19 ] عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ مِنْ أَنَّهُ قَالَ : " مَا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ كِتَابٌ أَصَحُّ مِنْ كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ " ، فَهَذَا وَقَوْلُ مَنْ فَضَّلَ مِنْ شُيُوخِ الْمَغْرِبِ كِتَابَ مُسْلِمٍ عَلَى كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، إِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ أَنَّ كِتَابَ مُسْلِمٍ يَتَرَجَّحُ بِأَنَّهُ لَمْ يُمَازِجْهُ غَيْرُ الصَّحِيحِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِيهِ بَعْدَ خُطْبَتِهِ إِلَّا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ مَسْرُودًا ، غَيْرَ مَمْزُوجٍ بِمِثْلِ مَا فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِي تَرَاجِمِ أَبْوَابِهِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَمْ يُسْنِدْهَا عَلَى الْوَصْفِ الْمَشْرُوطِ فِي الصَّحِيحِ ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ . وَلَيْسَ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنَّ كِتَابَ مُسْلِمٍ أَرْجَحُ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى نَفْسِ الصَّحِيحِ عَلَى كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ . وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ أَنَّ كِتَابَ مُسْلِمٍ أَصَحُّ صَحِيحًا ، فَهَذَا مَرْدُودٌ عَلَى مَنْ يَقُولُهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .