[ فثر ]

فثر : الفاثور عند العامة : الطست أو الخوان يتخذ من رخام أو فضة أو ذهب ؛ قال الأغلب العجلي :

إذا انجلى فاثور عين الشمس

وقال أبو حاتم في الخوان الذي يتخذ من الفضة :

ونحرا كفاثور اللجين يزينه     توقد ياقوت وشذرا منظما

ومثله لمعن بن أوس :

ونحرا كفاثور اللجين وناهدا     وبطنا كغمد السيف لم يدر ما الحملا

ويروى : لم يعرف الحملا . وفي nindex.php?page=hadith&LINKID=10373037حديث أشراط الساعة : وتكون الأرض كفاثور الفضة ؛ قال : الفاثور الخوان ، وقيل : طست أو جام من فضة أو ذهب ؛ ومنه قولهم لقرص الشمس فاثورها ؛ وفي حديث علي ، رضي الله عنه : كان بين يديه يوم عيد فاثور عليه خبز السمراء أي خوان وقد يشبه الصدر الواسع به فيسمى فاثورا ؛ قال الشاعر :

لها جيد ريم فوق فاثور فضة     وفوق مناط الكرم وجه مصور

وعم بعضهم به جميع الأخونة ، وخص التهذيب به أهل الشام فقال : وأهل الشام يتخذون خوانا من رخام يسمونه الفاثور ، فأقام في مقام علي ؛ وقول لبيد :

حقائبهم راح عتيق ودرمك     وريط وفاثورية وسلاسل

قال : الفاثورية هنا أخونة وجامات . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10373038تكون الأرض يوم القيامة كفاثور الفضة ؛ وقيل : إنه خوان من فضة ؛ وقيل : جام من فضة . والفاثور : المصحاة ، وهي الناجود والباطية . وقال الليث في كلام ذكره لبعضهم : وأهل الشام والجزيرة على فاثور واحد ، كأنه عنى على بساط واحد . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده وغيره : والفاثور الجفنة ، عند ربيعة . وهم على فاثور واحد أي بسط واحدة ومائدة واحدة ومنزلة واحدة ؛ قال : والكلمة لأهل الشام والجزيرة . وفاثور : موضع ، عن كراع ؛ قال لبيد :

بين فاثور أفاق فالدحل

[ فثر ]

فثر : الْفَاثُورُ عِنْدَ الْعَامَّةِ : الطَّسْتُ أَوِ الْخِوَانُ يُتَّخَذُ مِنْ رُخَامٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ ؛ قَالَ الْأَغْلَبُ الْعِجْلِيُّ :

إِذَا انْجَلَى فَاثُورُ عَيْنِ الشَّمْسِ

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الْخِوَانِ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنَ الْفِضَّةِ :

وَنَحْرًا كَفَاثُورِ اللُّجَيْنِ يَزِينُهُ     تَوَقُّدُ يَاقُوتٍ وَشَذْرًا مُنَظَّمَا

وَمِثْلُهُ لِمَعْنِ بْنِ أَوْسٍ :

وَنَحْرًا كَفَاثُورِ اللُّجَيْنِ وَنَاهِدًا     وَبَطْنًا كَغِمْدِ السَّيْفِ لَمْ يَدْرِ مَا الْحَمْلَا

وَيُرْوَى : لَمْ يَعْرِفِ الْحَمْلَا . وَفِي nindex.php?page=hadith&LINKID=10373037حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ ؛ قَالَ : الْفَاثُورُ الْخِوَانُ ، وَقِيلَ : طَسْتٌ أَوْ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ لِقُرْصِ الشَّمْسِ فَاثُورُهَا ؛ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ عِيدٍ فَاثُورٌ عَلَيْهِ خُبْزُ السَّمْرَاءِ أَيْ خِوَانٌ وَقَدْ يُشَبَّهُ الصَّدْرُ الْوَاسِعُ بِهِ فَيُسَمَّى فَاثُورًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

لَهَا جِيدُ رِيمٍ فَوْقَ فَاثُورِ فِضَّةٍ     وَفَوْقَ مَنَاطِ الْكَرْمِ وَجْهٌ مُصَوَّرُ

وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جَمِيعَ الْأَخْوِنَةِ ، وَخَصَّ التَّهْذِيبَ بِهِ أَهْلَ الشَّامِ فَقَالَ : وَأَهْلُ الشَّامِ يَتَّخِذُونَ خِوَانًا مِنْ رُخَامٍ يُسَمُّونَهُ الْفَاثُورَ ، فَأَقَامَ فِي مَقَامٍ عَلِيٍّ ؛ وَقَوْلُ لَبِيدٍ :

حَقَائِبُهُمْ رَاحٌ عَتِيقٌ وَدَرْمَكٌ     وَرَيْطٌ وَفَاثُورِيَّةٌ وَسُلَاسِلُ

قَالَ : الْفَاثُورِيَّةُ هُنَا أَخْوِنَةٌ وَجَامَاتٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10373038تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ ؛ وَقِيلَ : إِنَّهُ خُوَانٌ مِنْ فِضَّةٍ ؛ وَقِيلَ : جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ . وَالْفَاثُورُ : الْمِصْحَاةُ ، وَهِيَ النَّاجُودُ وَالْبَاطِيَةُ . وَقَالَ اللَّيْثُ فِي كَلَامٍ ذَكَرَهُ لِبَعْضِهِمْ : وَأَهْلُ الشَّامِ وَالْجَزِيرَةِ عَلَى فَاثُورٍ وَاحِدٍ ، كَأَنَّهُ عَنَى عَلَى بِسَاطٍ وَاحِدٍ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : وَالْفَاثُورُ الْجَفْنَةُ ، عِنْدَ رَبِيعَةَ . وَهُمْ عَلَى فَاثُورٍ وَاحِدٍ أَيْ بُسُطٍ وَاحِدَةٍ وَمَائِدَةٍ وَاحِدَةٍ وَمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ ؛ قَالَ : وَالْكَلِمَةُ لِأَهْلِ الشَّامِ وَالْجَزِيرَةِ . وَفَاثُورٌ : مَوْضِعٌ ، عَنْ كُرَاعٍ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :

بَيْنَ فَاثُورٍ أُفَاقٍ فَالدَّحَلْ