فيما لا يحصن من النكاح وما يحصن قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=10386النكاح الذي لا يقر على حال ، هل يكون الزوجان محصنين في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم لا ؟

قال : كل نكاح حرام لا يقر عليه أهله ، أو نكاح يكون للولي أن يفسخه ، أو وطء لا يحل وإن كان في نكاح حلال يقر عليه ، مثل وطء الحائض والمعتكفة والمحرمة ، فهذا كله سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول في بعضه ، وبلغني عنه في بعضه : إنهما لا يكونان به محصنين ، ولا يكونان محصنين إلا بنكاح ليس إلى أحد فسخه أو إثباته ، ووطء بوجه ما يحل ويجوز .

فِيمَا لَا يُحْصَنُ مِنْ النِّكَاحِ وَمَا يُحْصَنُ قُلْت : أَرَأَيْت nindex.php?page=treesubj&link=10386النِّكَاحَ الَّذِي لَا يُقَرَّ عَلَى حَالٍ ، هَلْ يَكُونُ الزَّوْجَانِ مُحْصَنَيْنِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَمْ لَا ؟

قَالَ : كُلُّ نِكَاحٍ حَرَامٌ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ أَهْلُهُ ، أَوْ نِكَاحٌ يَكُونُ لِلْوَلِيِّ أَنْ يَفْسَخَهُ ، أَوْ وَطْءٌ لَا يَحِلُّ وَإِنْ كَانَ فِي نِكَاحٍ حَلَالٍ يُقَرُّ عَلَيْهِ ، مِثْلَ وَطْءِ الْحَائِضِ وَالْمُعْتَكِفَةِ وَالْمُحْرِمَةِ ، فَهَذَا كُلُّهُ سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا يَقُولُ فِي بَعْضِهِ ، وَبَلَغَنِي عَنْهُ فِي بَعْضِهِ : إنَّهُمَا لَا يَكُونَانِ بِهِ مُحْصَنَيْنِ ، وَلَا يَكُونَانِ مُحْصَنَيْنِ إلَّا بِنِكَاحٍ لَيْسَ إلَى أَحَدٍ فَسْخُهُ أَوْ إثْبَاتُهُ ، وَوَطْءٌ بِوَجْهِ مَا يَحِلُّ وَيَجُوزُ .