[ فرصد ]

فرصد : الفرصد والفرصيد والفرصاد : عجم الزبيب والعنب وهو العنجد أيضا . والفرصاد : التوت ، وقيل حمله وهو الأحمر منه . والفرصاد : الحمرة ; قال الأسود بن يعفر :

يسعى بها ذو تومتين منطق قنأت أنامله من الفرصاد

والهاء في قوله بها تعدو على سلافة ذكرها في بيت قبله وهو :

ولقد لهوت وللشباب بشاشة     بسلافة مرجت بماء غوادي

والتومة : الحبة من الدر . والسلافة : أول الخمر . والغوادي : جمع غادية هي السحابة التي تأتي غدوة . الليث : الفرصاد شجر معروف ; وأهل البصرة يسمون الشجر فرصادا وحمله التوت ; وأنشد :

كأنما نفض الأحمال ذاوية     على جوانبه الفرصاد والعنب

أراد بالفرصاد والعنب الشجرتين لا حملهما . أراد : كأنما نفض الفرصاد أحماله ذاوية ، نصب على الحال والعنب كذلك ; شبه أبعار البقر بحب الفرصاد والعنب .

[ فرصد ]

فرصد : الْفِرْصِدُ وَالْفِرْصِيدُ وَالْفِرْصَادُ : عَجْمُ الزَّبِيبِ وَالْعِنَبِ وَهُوَ الْعُنْجُدُ أَيْضًا . وَالْفِرْصَادُ : التُّوتُ ، وَقِيلَ حَمْلُهُ وَهُوَ الْأَحْمَرُ مِنْهُ . وَالْفِرْصَادُ : الْحُمْرَةُ ; قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ :

يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُنَطَّقٌ قَنَأَتْ أَنَامِلُهُ مِنَ الْفِرْصَادِ

وَالْهَاءُ فِي قَوْلِهِ بِهَا تَعْدُو عَلَى سُلَافَةٍ ذَكَرَهَا فِي بَيْتٍ قَبْلَهُ وَهُوَ :

وَلَقَدْ لَهَوْتُ وَلِلشَّبَابِ بَشَاشَةٌ     بِسُلَافَةٍ مُرِجَتْ بِمَاءِ غَوَادِي

وَالتُّومَةُ : الْحَبَّةُ مِنَ الدُّرِّ . وَالسُّلَافَةُ : أَوَّلُ الْخَمْرِ . وَالْغَوَادِي : جَمْعُ غَادِيَةٍ هِيَ السَّحَابَةُ الَّتِي تَأْتِي غُدْوَةً . اللَّيْثُ : الْفِرْصَادُ شَجَرٌ مَعْرُوفٌ ; وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ يُسَمُّونَ الشَّجَرَ فِرْصَادًا وَحَمْلُهُ التُّوتُ ; وَأَنْشَدَ :

كَأَنَّمَا نَفَضَ الْأَحْمَالَ ذَاوِيَةً     عَلَى جَوَانِبِهِ الْفِرْصَادُ وَالْعِنَبُ

أَرَادَ بِالْفِرْصَادِ وَالْعِنَبِ الشَّجَرَتَيْنِ لَا حَمْلَهُمَا . أَرَادَ : كَأَنَّمَا نَفَضَ الْفِرْصَادُ أَحْمَالَهُ ذَاوِيَةً ، نُصِبَ عَلَى الْحَالِ وَالْعِنَبُ كَذَلِكَ ; شَبَّهَ أَبْعَارَ الْبَقَرِ بِحَبِّ الْفِرْصَادِ وَالْعِنَبِ .