[ فغا ]

فغا : الفغو والفغوة والفاغية : الرائحة الطيبة ; الأخيرة عن ثعلب . والفغوة : الزهرة . والفغو والفاغية : ورد كل ما كان من الشجر له ريح طيبة لا تكون لغير ذلك . وأفغى النبات أي خرجت فاغيته . وأفغت الشجرة إذا أخرجت فاغيتها ، وقيل : الفغو والفاغية نور الحناء خاصة ، وهي طيبة الريح تخرج أمثال العناقيد وينفتح فيها نور صغار فتجتنى ويربب بها الدهن . وفي حديث أنس ، رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=10373173كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الفاغية . ودهن مفغو : مطيب بها . وفغا الشجر فغوا وأفغى : تفتح نوره قبل أن يثمر . ويقال : وجدت منه فغوة طيبة وفغمة . وفي الحديث : سيد ريحان أهل الجنة الفاغية ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الفاغية نور الحناء ، وقيل : نور الريحان ، وقيل : نور كل نبت من أنوار الصحراء التي لا تزرع ، وقيل : فاغية كل نبت نوره . وكل نور فاغية ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لأوس بن حجر :

لا زال ريحان وفغو ناضر يجري عليك بمسبل هطال

قال : وقال العريان :

فقلت له جادت عليك سحابة     بنوء يندي كل فغو وريحان

وسئل الحسن عن السلف في الزعفران فقال : إذا فغا ، يريد إذا نور ; قال : ويجوز أن يريد إذا انتشرت رائحته ، من فغت الرائحة فغوا ; والمعروف في خروج النور من النبات أفغى لا فغا . الفراء : هو الفغو والفاغية لنور الحناء . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الفاغية أحسن الرياحين وأطيبها رائحة . شمر : الفغو نور والفغو رائحة طيبة ، قال الأسود بن يعفر :

سلافة الدن مرفوعا نصائبه     مقلد الفغو والريحان ملثوما

[ ص: 204 ] والفغى ، مقصور : البسر الفاسد المغبر ; قال قيس بن الخطيم :

أكنتم تحسبون قتال قومي     كأكلكم الفغايا والهبيدا

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده في موضع آخر : الفغى فساد البسر . والفغى ، مقصور : التمر الذي يغلظ ويصير فيه مثل أجنحة الجراد كالغفى . قال الليث : الفغى ضرب من التمر ; قال الأزهري : هذا خطأ . والفغى : داء يقع على البسر مثل الغبار ، ويقال : ما الذي أفغاك أي أغضبك وأورمك ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت :

وصار أمثال الفغى ضرائري

وقد أفغت النخلة . غيره : الإغفاء في الرطب مثل الإفغاء سواء . والفغى : ما يخرج من الطعام فيرمى به كالغفى . أبو العباس : الفغى الرديء من كل شيء من الناس والمأكول والمشروب والمركوب ; وأنشد :

إذا فئة قدمت للقتا     ل فر الفغى وصلينا بها

nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والفغى ميل في الفم والعلبة والجفنة . والفغى : داء ; عن كراع ، ولم يحده ، قال : غير أني أراه الميل في الفم . وأخذ بفغوه أي بفمه . ورجل أفغى وامرأة فغواء إذا كان في فمه ميل . وأفغى الرجل إذا افتقر بعد غنى ، وأفغى إذا عصى بعد طاعة ، وأفغى إذا سمج بعد حسن ، وأفغى إذا دام على أكل الفغى ، وهو المتغير من البسر المتترب . والفغواء : اسم ; وقيل : اسم رجل أو لقب ; قال عنترة :

فهلا وفى الفغواء عمرو بن جابر     بذمته وابن اللقيطة عصيد

[ فغا ]

فغا : الْفَغْوُ وَالْفَغْوَةُ وَالْفَاغِيَةُ : الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْفَغْوَةُ : الزَّهْرَةُ . وَالْفَغْوُ وَالْفَاغِيَةُ : وَرْدُ كُلِّ مَا كَانَ مِنَ الشَّجَرِ لَهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ لَا تَكُونُ لِغَيْرِ ذَلِكَ . وَأَفْغَى النَّبَاتُ أَيْ خَرَجَتْ فَاغِيَتُهُ . وَأَفْغَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا أَخْرَجَتْ فَاغِيتَهَا ، وَقِيلَ : الْفَغْوُ وَالْفَاغِيَةُ نَوْرُ الْحِنَّاءِ خَاصَّةً ، وَهِيَ طَيِّبَةُ الرِّيحِ تَخْرُجُ أَمْثَالَ الْعَنَاقِيدِ وَيَنْفَتِحُ فِيهَا نَوْرٌ صِغَارٌ فَتُجْتَنَى وَيُرَبَّبُ بِهَا الدُّهْنُ . وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10373173كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ . وَدُهْنٌ مَفْغُوٌّ : مُطَيَّبٌ بِهَا . وَفَغَا الشَّجَرُ فَغَوًا وَأَفْغَى : تَفَتَّحَ نَوْرُهُ قَبْلَ أَنْ يُثْمِرَ . وَيُقَالُ : وَجَدْتُ مِنْهُ فَغْوَةً طَيِّبَةً وَفَغْمَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْفَاغِيَةُ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْفَاغِيَةُ نَوْرُ الْحِنَّاءِ ، وَقِيلَ : نُورُ الرَّيْحَانِ ، وَقِيلَ : نَوْرُ كُلِّ نَبْتٍ مِنْ أَنْوَارِ الصَّحْرَاءِ الَّتِي لَا تُزْرَعُ ، وَقِيلَ : فَاغِيَةُ كُلِّ نَبْتٍ نُورُهُ . وَكُلُّ نَوْرٍ فَاغِيَةٌ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَوْسِ بْنِ حَجَرٍ :

لَا زَالَ رَيْحَانٌ وَفَغْوٌ نَاضِرٌ يَجْرِي عَلَيْكَ بِمُسْبِلٍ هَطَّالِ

قَالَ : وَقَالَ الْعُرْيَانُ :

فَقُلْتُ لَهُ جَادَتْ عَلَيْكَ سَحَابَةٌ     بِنَوْءٍ يُنَدِّي كُلَّ فَغْوٍ وَرَيْحَانِ

وَسُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ السَّلَفِ فِي الزَّعْفَرَانِ فَقَالَ : إِذَا فَغَا ، يُرِيدُ إِذَا نَوَّرَ ; قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ إِذَا انْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ ، مِنْ فَغَتِ الرَّائِحَةُ فَغْوًا ; وَالْمَعْرُوفُ فِي خُرُوجِ النَّوْرِ مِنَ النَّبَاتِ أَفْغَى لَا فَغَا . الْفَرَّاءُ : هُوَ الْفَغْوُ وَالْفَاغِيَةُ لِنَوْرِ الْحِنَّاءِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفَاغِيَةُ أَحْسَنُ الرَّيَاحِينِ وَأَطْيَبُهَا رَائِحَةً . شَمِرٌ : الْفَغْوُ نَوْرٌ وَالْفَغْوُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ :

سُلَافَةُ الدَّنِّ مَرْفُوعًا نَصَائِبُهُ     مُقَلَّدَ الْفَغْوِ وَالرَّيْحَانِ مَلْثُومَا

[ ص: 204 ] وَالْفَغَى ، مَقْصُورٌ : الْبُسْرُ الْفَاسِدُ الْمُغْبَرُّ ; قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ :

أَكُنْتُمْ تَحْسَبُونَ قِتَالَ قَوْمِي     كَأَكْلِكُمُ الْفَغَايَا وَالْهَبِيدَا

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْفَغَى فَسَادُ الْبُسْرِ . وَالْفَغَى ، مَقْصُورٌ : التَّمْرُ الَّذِي يَغْلُظُ وَيَصِيرُ فِيهِ مِثْلَ أَجْنِحَةِ الْجَرَادِ كَالْغَفَى . قَالَ اللَّيْثُ : الْفَغَى ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا خَطَأٌ . وَالْفَغَى : دَاءٌ يَقَعُ عَلَى الْبُسْرِ مِثْلُ الْغُبَارِ ، وَيُقَالُ : مَا الَّذِي أَفْغَاكَ أَيْ أَغْضَبَكَ وَأَوْرَمَكَ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ :

وَصَارَ أَمْثَالَ الْفَغَى ضَرَائِرِي

وَقَدْ أَفْغَتِ النَّخْلَةُ . غَيْرُهُ : الْإِغْفَاءُ فِي الرُّطَبِ مِثْلُ الْإِفْغَاءِ سَوَاءٌ . وَالْفَغَى : مَا يَخْرُجُ مِنَ الطَّعَامِ فَيُرْمَى بِهِ كَالْغَفَى . أَبُو الْعَبَّاسِ : الْفَغَى الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ النَّاسِ وَالْمَأْكُولِ وَالْمَشْرُوبِ وَالْمَرْكُوبِ ; وَأَنْشَدَ :

إِذَا فِئَةٌ قُدِّمَتْ لِلْقِتَا     لِ فَرَّ الْفَغَى وَصَلِينَا بِهَا

nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالْفَغَى مَيَلٌ فِي الْفَمِ وَالْعُلْبَةِ وَالْجَفْنَةِ . وَالْفَغَى : دَاءٌ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَلَمْ يَحُدَّهُ ، قَالَ : غَيْرَ أَنِّي أُرَاهِ الْمَيَلَ فِي الْفَمِ . وَأَخَذَ بِفَغْوِهِ أَيْ بِفَمِهِ . وَرَجُلٌ أَفْغَى وَامْرَأَةٌ فَغْوَاءُ إِذَا كَانَ فِي فَمِهِ مَيَلٌ . وَأَفْغَى الرَّجُلُ إِذَا افْتَقَرَ بَعْدَ غِنًى ، وَأَفْغَى إِذَا عَصَى بَعْدَ طَاعَةٍ ، وَأَفْغَى إِذَا سَمُجَ بَعْدَ حُسْنٍ ، وَأَفْغَى إِذَا دَامَ عَلَى أَكْلِ الْفَغَى ، وَهُوَ الْمُتَغَيِّرُ مِنَ الْبُسْرِ الْمُتَتَرِّبِ . وَالْفَغْوَاءُ : اسْمٌ ; وَقِيلَ : اسْمُ رَجُلٍ أَوْ لَقَبٍ ; قَالَ عَنْتَرَةُ :

فَهَلَّا وَفَى الْفَغْوَاءُ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ     بِذِمَّتِهِ وَابْنُ اللَّقِيطَةِ عِصْيَدُ