الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( ثم ) هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي ، وكأنه عطف بها على ما قبلها لشدة حرمة اللعن ، فبينه وبين ما قبله بون في الحرمة ، فيحرم إفشاء ( لعن ) وأصله الطرد والإبعاد من الله تعالى ، ومن الخلق السب والدعاء كما في النهاية .
وفي القاموس : لعنه كمنعه طرده وأبعده فهو لعين وملعون والجمع ملاعين والاسم اللعان واللعانية ، واللعنة بالضم من يلعنه الناس ، وكهمزة الكثير اللعن لهم .
وقال الحجاوي في لغة إقناعه : لعنه لعنا من باب نفع طرده وأبعده أو سبه فهو لعين وملعون ، والمرأة لعين والفاعل لعان ، والشجرة الملعونة هي كل من ذاقها كرهها ولعنها ، يعني شجرة الزقوم التي تنبت في أصل الجحيم ، جعلها جل شأنه فتنة للكافرين ، فقالوا النار تحرق الشجر فكيف تنبته ؟ ( مقيد ) أي لمعين فيحرم nindex.php?page=treesubj&link=19075لعن الإنسان بعينه [ ص: 120 ] أو دابة ، وأما الكفار عموما فلا يحرم كما سنذكره .
قال صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=12148إن من أكبر الكبائر أن يلعن ، الرجل والديه . قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وغيره من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=32048لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا } ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وصححه بلفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31295لا يجتمع أن يكونوا لعانين صديقين } .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت { مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي بكر وهو يلعن بعض رقيقه ، فالتفت إليه وقال لعانين وصديقين كلا ورب الكعبة . فعتق أبو بكر رضي الله عنه يومئذ بعض رقيقه ، قال ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا أعود } . وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=31956لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة } ورواه أبو داود ولم يقل يوم القيامة . والترمذي وحسنه عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رفعه { nindex.php?page=hadith&LINKID=31958لا يكون المؤمن لعانا } .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=32447لعن المؤمن كقتله } nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني بإسناد جيد عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أن قد أتى بابا من الكبائر .
وأخرج أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=11140إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا ، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن ، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها } .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد بإسناد جيد عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن ، مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { nindex.php?page=hadith&LINKID=14778اللعنة إذا وجهت إلى من وجهت إليه ، فإن أصابت عليه سبيلا أو وجدت فيه مسلكا وإلا قالت يا رب وجهت إلى [ ص: 121 ] فلان فلم أجد فيه مسلكا ولم أجد عليه سبيلا ، فيقال لها ارجعي من حيث جئت } .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=16549بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها ، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة قال nindex.php?page=showalam&ids=40عمران : فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض . لها أحد } .
وروى أبو يعلى nindex.php?page=showalam&ids=12455وابن أبي الدنيا بإسناد جيد عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=20117سار رجل مع النبي صلى الله عليه وسلم فلعن بعيره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله لا تسر معنا على بعير ملعون } . وقد { nindex.php?page=hadith&LINKID=38448نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن nindex.php?page=treesubj&link=19107لعن الديك فقال لا تلعنه ولا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة } . وقال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : { nindex.php?page=hadith&LINKID=28973كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها نبهت نبيا من الأنبياء للصلاة } رواه أبو يعلى nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار . .