[ قرطس ]

قرطس : القرطاس : معروف يتخذ من بردي يكون بمصر . والقرطاس : ضرب من برود مصر . والقرطاس : أديم ينصب للنضال ويسمى الغرض قرطاسا . وكل أديم ينصب للنضال ؛

[ ص: 74 ] فاسمه قرطاس فإذا أصابه الرامي قيل : قرطس ، أي : أصاب القرطاس ، والرمية التي تصيب مقرطسة . والقرطاس والقرطاس والقرطس والقرطاس كله : الصحيفة الثابتة التي يكتب فيها ، الأخيرتان عن اللحياني . وأنشد أبو زيد لمخش العقيلي يصف رسوم الدار وآثارها كأنها خط زبور كتب في قرطاس :

كأن بحيث استودع الدار أهلها مخط زبور من دواة وقرطس

وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=7ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس ، أي : في صحيفة ، وكذلك قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91تجعلونه قراطيس ، أي : صحفا ، قال :

عفت المنازل غير مثل الأنفس     بعد الزمان عرفته بالقرطس

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال للناقة إذا كانت فتية شابة : هي القرطاس والديباج والذعلبة والدعبل والعيطموس . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال للجارية البيضاء المديدة القامة : قرطاس . ودابة قرطاسي إذا كان أبيض لا يخالط لونه شية ، فإذا ضرب بياضه إلى الصفرة فهو نرجسي .

[ قرطس ]

قرطس : الْقِرْطَاسُ : مَعْرُوفٌ يُتَّخَذُ مِنْ بَرْدِيٍّ يَكُونُ بِمِصْرَ . وَالْقِرْطَاسُ : ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ مِصْرَ . وَالْقِرْطَاسُ : أَدِيمٌ يُنْصَبُ لِلنِّضَالِ وَيُسَمَّى الْغَرَضُ قِرْطَاسًا . وَكُلُّ أَدِيمٍ يُنْصَبُ لِلنِّضَالِ ؛

[ ص: 74 ] فَاسْمُهُ قِرْطَاسٌ فَإِذَا أَصَابَهُ الرَّامِي قِيلَ : قَرْطَسَ ، أَيْ : أَصَابَ الْقِرْطَاسَ ، وَالرَّمْيَةُ الَّتِي تُصِيبُ مُقَرْطِسَةٌ . وَالْقِرْطَاسُ وَالْقُرْطَاسُ وَالْقِرْطَسُ وَالْقَرْطَاسُ كُلُّهُ : الصَّحِيفَةُ الثَّابِتَةُ الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا ، الْأَخِيرَتَانِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِمِخَشٍّ الْعُقَيْلِيِّ يَصِفُ رُسُومَ الدَّارِ وَآثَارَهَا كَأَنَّهَا خَطُّ زَبُورٍ كُتِبَ فِي قِرْطَاسٍ :

كَأَنَّ بِحَيْثُ اسْتَوْدَعَ الدَّارَ أَهْلُهَا مَخَطَّ زَبُورٍ مِنْ دَوَاةٍ وَقَرْطَسِ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=7وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ ، أَيْ : فِي صَحِيفَةٍ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ ، أَيْ : صُحُفًا ، قَالَ :

عَفَتِ الْمَنَازِلُ غَيْرَ مِثْلِ الْأَنْفُسِ     بَعْدَ الزَّمَانِ عَرَفْتُهُ بِالْقَرْطَسِ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلنَّاقَةِ إِذَا كَانَتْ فَتِيَّةً شَابَّةً : هِيَ الْقِرْطَاسُ وَالدِّيبَاجُ وَالذِّعْلِبَةُ وَالدِّعْبِلُ وَالْعَيْطَمُوسُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْجَارِيَةِ الْبَيْضَاءِ الْمَدِيدَةِ الْقَامَةِ : قِرْطَاسٌ . وَدَابَّةٌ قِرْطَاسِيٌّ إِذَا كَانَ أَبْيَضَ لَا يُخَالِطُ لَوْنَهُ شِيَةٌ ، فَإِذَا ضَرَبَ بَيَاضُهُ إَلَى الصُّفْرَةِ فَهُوَ نَرْجِسِيٌّ .