( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين . ( 20 ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين ( 22 ) .

( ويقولون ) يعني : أهل مكة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20لولا أنزل عليه ) أي : على محمد صلى الله عليه وسلم ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20آية من ربه ) على ما نقترحه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20فقل إنما الغيب لله ) يعني : قل إنما سألتموني الغيب وإنما الغيب لله ، لا يعلم أحد لم لم يفعل ذلك ولا يعلمه إلا هو . وقيل : الغيب نزول الآية لا يعلم متى ينزل أحد غيره ، ( فانتظروا ) نزولها ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20إني معكم من المنتظرين ) وقيل : فانتظروا قضاء الله بيننا بالحق بإظهار المحق على المبطل .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_32409قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21وإذا أذقنا الناس ) يعني : الكفار ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21رحمة من بعد ضراء ) أي : راحة ورخاء من بعد شدة وبلاء . وقيل : القطر بعد القحط ، ( مستهم ) أي : أصابتهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21إذا لهم مكر في آياتنا ) قال مجاهد : تكذيب واستهزاء . وقال مقاتل بن حيان : لا يقولون : هذا من رزق الله ، إنما يقولون : سقينا بنوء كذا ، وهو قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون " ( الواقعة - 82 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21قل الله أسرع مكرا ) أعجل عقوبة وأشد أخذا وأقدر على الجزاء ، يريد : عذابه في إهلاككم أسرع إليكم مما يأتي منكم في دفع الحق ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21إن رسلنا ) حفظتنا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21يكتبون ما تمكرون ) وقرأ يعقوب : " يمكرون " بالياء .

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22هو الذي يسيركم ) يجريكم ويحملكم ، وقرأ أبو جعفر وابن عامر : " ينشركم " بالنون والشين من النشر وهو البسط والبث ، " في البر " ، على ظهور الدواب ، وفي ( البحر ) على [ ص: 128 ] الفلك ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22حتى إذا كنتم في الفلك ) أي : في السفن ، تكون واحدا وجمعا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وجرين بهم ) يعني : جرت السفن بالناس ، رجع من الخطاب إلى الخبر ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22بريح طيبة ) لينة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وفرحوا بها ) أي : بالريح ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22جاءتها ريح ) أي : جاءت الفلك ريح ، ( عاصف ) شديدة الهبوب ، ولم يقل ريح عاصفة ، لاختصاص الريح بالعصوف . وقيل : الريح تذكر وتؤنث . ( وجاءهم ) يعني : ركبان السفينة ، ( الموج ) وهو حركة الماء واختلاطه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22من كل مكان وظنوا ) أيقنوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22أنهم أحيط بهم ) دنوا من الهلكة ، أي : أحاط بهم الهلاك ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22دعوا الله مخلصين له الدين ) أي : أخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا أحدا سوى الله . وقالوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22لئن أنجيتنا ) يا ربنا ، ( من هذه ) الريح العاصف ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22لنكونن من الشاكرين ) لك بالإيمان والطاعة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ . ( 20 ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 22 ) .

( وَيَقُولُونَ ) يَعْنِي : أَهْلَ مَكَّةَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ) عَلَى مَا نَقْتَرِحُهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ ) يَعْنِي : قُلْ إِنَّمَا سَأَلْتُمُونِي الْغَيْبَ وَإِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ ، لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ لِمَ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ وَلَا يَعْلَمُهُ إِلَّا هُوَ . وَقِيلَ : الْغَيْبُ نُزُولُ الْآيَةِ لَا يَعْلَمُ مَتَى يَنْزِلُ أَحَدٌ غَيْرُهُ ، ( فَانْتَظِرُوا ) نُزُولَهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) وَقِيلَ : فَانْتَظِرُوا قَضَاءَ اللَّهِ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ بِإِظْهَارِ الْمُحِقِّ عَلَى الْمُبْطِلِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_32409قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ ) يَعْنِي : الْكُفَّارَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ ) أَيْ : رَاحَةً وَرَخَاءً مِنْ بَعْدِ شِدَّةٍ وَبَلَاءٍ . وَقِيلَ : الْقَطْرُ بَعْدَ الْقَحْطِ ، ( مَسَّتْهُمْ ) أَيْ : أَصَابَتْهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا ) قَالَ مُجَاهِدٌ : تَكْذِيبٌ وَاسْتِهْزَاءٌ . وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : لَا يَقُولُونَ : هَذَا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ ، إِنَّمَا يَقُولُونَ : سُقِينَا بِنَوْءِ كَذَا ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ " ( الْوَاقِعَةِ - 82 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ) أَعْجَلُ عُقُوبَةً وَأَشَدُّ أَخْذًا وَأَقْدَرُ عَلَى الْجَزَاءِ ، يُرِيدُ : عَذَابُهُ فِي إِهْلَاكِكُمْ أَسْرَعُ إِلَيْكُمْ مِمَّا يَأْتِي مِنْكُمْ فِي دَفْعِ الْحَقِّ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21إِنَّ رُسُلَنَا ) حَفَظَتَنَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ) وَقَرَأَ يَعْقُوبُ : " يَمْكُرُونَ " بِالْيَاءِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ ) يُجْرِيكُمْ وَيَحْمِلُكُمْ ، وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَامِرٍ : " يُنْشِرُكُمْ " بِالنُّونِ وَالشِّينِ مِنَ النَّشْرِ وَهُوَ الْبَسْطُ وَالْبَثُّ ، " فِي الْبَرِّ " ، عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ ، وَفِي ( الْبَحْرِ ) عَلَى [ ص: 128 ] الْفُلْكِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ ) أَيْ : فِي السُّفُنِ ، تَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وَجَرَيْنَ بِهِمْ ) يَعْنِي : جَرَتِ السُّفُنُ بِالنَّاسِ ، رَجَعَ مِنَ الْخِطَابِ إِلَى الْخَبَرِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ ) لَيِّنَةٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وَفَرِحُوا بِهَا ) أَيْ : بِالرِّيحِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22جَاءَتْهَا رِيحٌ ) أَيْ : جَاءَتِ الْفُلْكَ رِيحٌ ، ( عَاصِفٌ ) شَدِيدَةُ الْهُبُوبِ ، وَلَمْ يَقُلْ رِيحٌ عَاصِفَةٌ ، لِاخْتِصَاصِ الرِّيحِ بِالْعُصُوفِ . وَقِيلَ : الرِّيحُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ . ( وَجَاءَهُمْ ) يَعْنِي : رُكْبَانَ السَّفِينَةِ ، ( الْمَوْجُ ) وَهُوَ حَرَكَةُ الْمَاءِ وَاخْتِلَاطُهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا ) أَيْقَنُوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ) دَنَوْا مِنَ الْهَلَكَةِ ، أَيْ : أَحَاطَ بِهِمُ الْهَلَاكُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) أَيْ : أَخْلَصُوا فِي الدُّعَاءِ لِلَّهِ وَلَمْ يَدْعُوا أَحَدًا سِوَى اللَّهِ . وَقَالُوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا ) يَا رَبَّنَا ، ( مِنْ هَذِهِ ) الرِّيحِ الْعَاصِفِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) لَكَ بِالْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ .