باب الجيم مع الميم

( جمح ) ( هـ ) فيه : " أنه جمح في أثره " أي أسرع إسراعا لا يرده شيء . وكل شيء مضى لوجهه على أمر فقد جمح .

[ ص: 292 ] * ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز رضي لله عنه : " فطفق يجمح إلى الشاهد النظر " أي يديمه مع فتح العين ، هكذا جاء في كتاب أبي موسى ، وكأنه - والله أعلم - سهو ، فإن الأزهري والجوهري وغيرهما ذكروه في حرف الحاء قبل الجيم . وفسروه هذا التفسير . وسيجيء في بابه ، ولم يذكره أبو موسى في حرف الحاء .

بَابُ الْجِيمِ مَعَ الْمِيمِ

( جَمَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ جَمَحَ فِي أَثَرِهِ " أَيْ أَسْرَعَ إِسْرَاعًا لَا يَرُدُّهُ شَيْءٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ مَضَى لِوَجْهِهِ عَلَى أَمْرٍ فَقَدْ جَمَحَ .

[ ص: 292 ] * وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ لِلَّهِ عَنْهُ : " فَطَفِقَ يُجَمِّحُ إِلَى الشَّاهِدِ النَّظَرَ " أَيْ يُدِيمُهُ مَعَ فَتْحِ الْعَيْنِ ، هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي مُوسَى ، وَكَأَنَّهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - سَهْوٌ ، فَإِنَّ الْأَزْهَرِيَّ وَالْجَوْهَرِيَّ وَغَيْرَهُمَا ذَكَرُوهُ فِي حَرْفِ الْحَاءِ قَبْلَ الْجِيمِ . وَفَسَّرُوهُ هَذَا التَّفْسِيرَ . وَسَيَجِيءُ فِي بَابِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو مُوسَى فِي حَرْفِ الْحَاءِ .