باب الجيم واللام وما يثلثهما

( جلم ) الجيم واللام والميم أصلان : أحدهما القطع ، والآخر جمع الشيء .

فالأول جلمت السنام قطعته . والجلم معروف ، وبه يقطع أو يجز .

والآخر قولهم : أخذت الشيء بجلمته أي كله . وجلمة الشاة مسلوختها إذا ذهبت منها أكارعها وفصولها . ويقال إن الجلام الجداء في قول الأعشى :

سواهم جذعانها كالجلا م قد أقرح القود منها النسورا

وهذا لعله يصلح في الثاني ، أو يكون شاذا .

[ ص: 468 ]

بَابُ الْجِيمِ وَاللَّامِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا

( جَلَمَ ) الْجِيمُ وَاللَّامُ وَالْمِيمُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْقَطْعُ ، وَالْآخَرُ جَمْعُ الشَّيْءِ .

فَالْأَوَّلُ جَلَمْتُ السِّنَامَ قَطَعْتُهُ . وَالْجَلَمُ مَعْرُوفٌ ، وَبِهِ يُقْطَعُ أَوْ يُجَزُّ .

وَالْآخَرُ قَوْلُهُمْ : أَخَذْتُ الشَّيْءَ بِجَلَمَتِهِ أَيْ كُلِّهِ . وَجَلَمَةُ الشَّاةِ مَسْلُوخَتُهَا إِذَا ذَهَبَتْ مِنْهَا أَكَارِعُهَا وَفُصُولُهَا . وَيُقَالُ إِنَّ الْجِلَامَ الْجِدَاءُ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى :

سَوَاهِمُ جُِذْعَانُهَا كَالْجِلَا مِ قَدْ أَقْرَحَ الْقَوْدُ مِنْهَا النُّسُورَا

وَهَذَا لَعَلَّهُ يَصْلُحُ فِي الثَّانِي ، أَوْ يَكُونَ شَاذًّا .

[ ص: 468 ]